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tí shí shì bìng hé dàn ān qí wǔ
 题石室并和澹庵 其五 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释慧空 (shì huì kōng) 。

要识停厨第一方，为空石廪着黄粱。
明年便入岩中坐，五偈先来作定场。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

yào shí tíng chú dì yī fāng ， wèi kōng shí lǐn zhe huáng liáng 。
míng nián biàn rù yán zhōng zuò ， wǔ jì xiān lái zuò dìng chǎng 。

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译文：

要识停厨第一方，就是要学会停止厨房里的繁忙，空出时间来做一首美味的黄粱食物。
明年我就会进入山洞中坐下，写下五偈诗篇，预先定下场面。
全诗讲述了两个不同的场景。第一场景是停厨做黄粱，意味着放下现实的琐事，专心做一件重要的事情。第二场景是明年进入山洞，写下五偈诗篇，表示要在未来做一件更高深的事情，展望未来。诗中透露出诗人追求心灵自由与修行的决心。

赏析：:
这首诗是由释慧空创作的，题目为《题石室并和澹庵 其五》。诗中表现了禅宗修行的一种境界和心态。
首先，诗中提到的“停厨第一方”意味着禅宗修行者应当将物质的欲望放下，将内心清净，以追求心灵的安宁与自由。这种“停厨”可以被理解为停止追逐世俗的欢乐与财富，追求更高层次的精神境界。
接着，诗中提到“为空石廪着黄粱”，这里的“空”和“黄粱”都可以被视为诗人对物质生活的超越。石廪是一种储存食物的地方，而“黄粱”则代表着美味的饭菜。通过将精神与物质对立起来，诗人强调了内心的宁静和超越物质欲望的境界。
最后，诗人提到“明年便入岩中坐，五偈先来作定场”，这里的“五偈”可能指的是禅宗五位祖师的教导，也可能是诗人自己创作的五首诗。坐在“岩中”可以被视为修行者寻求静心和领悟真理的地方。通过这句话，诗人表达了对禅宗修行的坚定决心和追求内心平和的信念。
标签:
禅宗修行、物质欲望、内心宁静、决心和信念。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释慧空介绍：🔈

释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学於圆悟、六祖，後至疏山，爲南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。　释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）爲底本，编爲二卷。 查看更多>>

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