táng xīng sì zài chéng měi zhōng
唐兴寺再呈美中 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：王庭珪 (wáng tíng guī) 。

七年三过唐兴寺，梦里闻君得好官。
遍历兰台兼柱史，近辞香案出金銮。
从来呼客沽村酿，不敢移厨洗玉盘。
政恐人情贱杨柳，送迎唯作故时看。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，仄平仄仄仄平平。

qī nián sān guò táng xīng sì ， mèng lǐ wén jūn dé hǎo guān 。
biàn lì lán tái jiān zhù shǐ ， jìn cí xiāng àn chū jīn luán 。
cóng lái hū kè gū cūn niàng ， bù gǎn yí chú xǐ yù pán 。
zhèng kǒng rén qíng jiàn yáng liǔ ， sòng yíng wéi zuò gù shí kàn 。

唐興寺再呈美中

—— 王庭珪

七年三過唐興寺，夢裏聞君得好官。
遍歷蘭臺兼柱史，近辭香案出金鑾。
從來呼客沽村釀，不敢移廚洗玉盤。
政恐人情賤楊柳，送迎唯作故時看。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，仄平仄仄仄平平。

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译文：
七年三次路过唐兴寺，梦中听闻君获得了美好的官职。
曾在兰台上游历，还兼任柱史职务，最近才离开香案出仕金銮。
他常常呼唤客人，亲自沽买村中的酿酒，却从不敢改变厨房洗净玉盘的规矩。
因为他担心政治压力会使人情淡薄，像杨柳一样，送迎只愿回归故时的情景。
全文总结：文中描绘了一个官员七年来三次路过唐兴寺，他在梦中听闻自己得到了官职的好消息。此人在兰台游历，并兼任柱史职务，最近辞别了香案，踏上了朝廷的金銮之路。他待客有加，亲自购买乡村酿造的酒，却坚持不改变洗净玉盘的传统规矩。这是因为他忧虑政治上的压力会让人情淡薄，类似杨柳一样，他只愿意在故旧时光里享受送迎的情景。整篇文章反映了古代官员在政治斗争中对品德和人情的深思与反思。

赏析：
这首诗《唐兴寺再呈美中》是王庭珪的作品，表现了作者对友人的祝愿和对友人在官场上得意发展的祝贺之情。下面进行赏析：
诗中第一句“七年三过唐兴寺”表明了作者多次前来唐兴寺，展现了作者对友人的关心和友情的深厚。唐兴寺在古代是一处重要的宗教场所，与佛教文化有关，这里也映衬出了古代文人的修身养性之地。
第二句“梦里闻君得好官”中的“梦里”表达了作者在梦中听到友人得官的消息，这种梦幻的方式增加了神秘感和预兆的成分。作者对友人的晋升表示祝愿和祝贺。
第三句“遍历兰台兼柱史”中的“兰台”和“柱史”都是指朝廷中的重要职位，暗示了友人的卓越才能和功绩。这也是对友人的一种褒奖。
第四句“近辞香案出金銮”中的“香案”和“金銮”是指朝廷上的重要场合和官品，显示了友人的升迁之喜。
第五句“从来呼客沽村酿”表现了友人平易近人，与朋友共饮村酒的平凡情感，同时也暗示着友人朴实无华的品性。
第六句“不敢移厨洗玉盘”强调了友人尽管升官发财，但仍然保持谦逊和不忘本的态度。
最后两句“政恐人情贱杨柳，送迎唯作故时看”表示友人在政界担心政治恩怨，但仍然珍视友情，只愿意在特殊时刻相互欣赏。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者王庭珪介绍：🔈

王庭珪（一○八○～一一七二），字民瞻，自号卢溪真逸（《诚斋集》卷八○《卢溪先生文集序》），吉州安福（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士，调衡州茶陵县丞。宣和末年退居乡里。高宗绍兴十二年（一一四二），胡铨上疏斥秦桧，贬岭南，庭珪独以诗送，後以此於十九除名编管辰州。二十五年，秦桧死，许自便。孝宗隆兴元年（一一六三），召对，改左承奉郎，除国子监主簿。以年老力辞，主管台州崇道观。乾道六年（一一七○），再召见。七年，至阙，除直敷文阁，领祠如故。八年，卒，年九十三。传世有《卢溪集》，此外着述颇多，均已佚。事见《省斋文稿》卷二九《王公行状》、本集卷首《王公墓志铭》。《宋史翼》卷七○有传。　王庭珪诗，... 查看更多>>