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“转尽无功伊就位”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“转尽无功伊就位”出自哪首诗？

答案： “转尽无功伊就位”出自： 宋代 释正觉的 《颂古一百则 其九四》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zhuǎn jìn wú gōng yī jiù wèi ，诗句平仄： 。

问题2：“转尽无功伊就位”的上一句是什么？

答案： “转尽无功伊就位”的上一句是： 莫颟顸 , 诗句拼音为： mò mān hān ，诗句平仄： 。

问题3：“转尽无功伊就位”的下一句是什么？

答案： “转尽无功伊就位”的下一句是： 孤标不与汝同盘 , 诗句拼音为： gū biāo bù yǔ rǔ tóng pán ，诗句平仄：仄仄平平平仄仄。

“转尽无功伊就位”全诗

颂古一百则 其九四 (sòng gǔ yī bǎi zé qí jiǔ sì)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

卸却臭皮袋，拈转赤肉团。
当头鼻孔正，直下髑髅乾。
老医不见从来癖，少子相看向近难。
野水瘦时秋潦退，白云断处旧山寒。
须剿绝，莫颟顸。
转尽无功伊就位，孤标不与汝同盘。

仄仄仄平仄，平仄仄仄平。
○平仄仄○，仄仄仄平平。
仄平仄仄○平仄，仄仄○○仄仄○。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄，仄？平。
仄仄平平平仄仄，平○仄仄仄平平。

xiè què chòu pí dài ， niān zhuǎn chì ròu tuán 。
dāng tóu bí kǒng zhèng ， zhí xià dú lóu qián 。
lǎo yī bù jiàn cóng lái pǐ ， shǎo zǐ xiāng kàn xiàng jìn nán 。
yě shuǐ shòu shí qiū liáo tuì ， bái yún duàn chù jiù shān hán 。
xū jiǎo jué ， mò mān hān 。
zhuǎn jìn wú gōng yī jiù wèi ， gū biāo bù yǔ rǔ tóng pán 。

“转尽无功伊就位”繁体原文

頌古一百則 其九四

卸却臭皮袋，拈轉赤肉團。
當頭鼻孔正，直下髑髏乾。
老醫不見從來癖，少子相看向近難。
野水瘦時秋潦退，白雲斷處舊山寒。
須剿絕，莫顢頇。
轉盡無功伊就位，孤標不與汝同盤。

“转尽无功伊就位”韵律对照

仄仄仄平仄，平仄仄仄平。
卸却臭皮袋，拈转赤肉团。

○平仄仄○，仄仄仄平平。
当头鼻孔正，直下髑髅乾。

仄平仄仄○平仄，仄仄○○仄仄○。
老医不见从来癖，少子相看向近难。

仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
野水瘦时秋潦退，白云断处旧山寒。

平平仄，仄？平。
须剿绝，莫颟顸。

仄仄平平平仄仄，平○仄仄仄平平。
转尽无功伊就位，孤标不与汝同盘。

“转尽无功伊就位”全诗注音

xiè què chòu pí dài ， niān zhuǎn chì ròu tuán 。

卸却臭皮袋，拈转赤肉团。

dāng tóu bí kǒng zhèng ， zhí xià dú lóu qián 。

当头鼻孔正，直下髑髅乾。

lǎo yī bù jiàn cóng lái pǐ ， shǎo zǐ xiāng kàn xiàng jìn nán 。

老医不见从来癖，少子相看向近难。

yě shuǐ shòu shí qiū liáo tuì ， bái yún duàn chù jiù shān hán 。

野水瘦时秋潦退，白云断处旧山寒。

xū jiǎo jué ， mò mān hān 。

须剿绝，莫颟顸。

zhuǎn jìn wú gōng yī jiù wèi ， gū biāo bù yǔ rǔ tóng pán 。

转尽无功伊就位，孤标不与汝同盘。

“转尽无功伊就位”全诗翻译

译文：
放下臭皮袋，捻起赤肉团。
头正鼻孔直，直指髑髅干。
老医不见从来癖，少子相看向近难。
野水瘦时秋潦退，白云断处旧山寒。
必须消除顽固心，不要执迷顽顑。
转遍无功伊就位，孤标不与你同盘。
全文总结：这篇古文描述了一个医者的行为态度和选择，他不受外在物质诱惑干扰，将病魔视为赤肉团，坚持以直接的方式应对，无论是对老病患还是年轻的病人，都尽力帮助他们。但是他对顽固的病症和不愿接受帮助的人采取果断的态度，表示必须剿除这种消极的因素，不能执迷不悟。最后，他明白自己的责任和位置，虽然没有功绩，但还是要坚守本职工作，不与他人一同分享荣誉。

“转尽无功伊就位”总结赏析

《颂古一百则 其九四》是由释正觉创作的古诗，表达了一种深刻的哲理和人生观。以下是赏析：
这首诗以极具意象的语言描述了人生的无常和生死的不可避免。首先，诗人用“卸却臭皮袋，拈转赤肉团”形象地描绘了人的身体和生命，强调了肉体的脆弱和无常性。接着，诗中提到“当头鼻孔正，直下髑髅乾”，强调了生命的终结，死亡的严峻和不可逆转。
诗人还通过描述老医和少子的关系，反映了人际关系中的不确定性和难以捉摸的性质。老医不见从来癖，少子相看向近难，这句话表达了人们往往难以理解彼此，即使是亲近的人也不一定能够真正理解对方。
在后半部分，诗人用自然景物的描写来象征时间的流逝和岁月的变迁。野水瘦时秋潦退，白云断处旧山寒，这些景物都反映了时间的无情和岁月的残酷。
最后，诗人强调了个体的努力和追求的重要性，提出了“须剿绝，莫颟顸”的观点。他警示人们不要虚度光阴，要积极追求自己的目标，不要被他人左右，要坚持自己的信念和追求。
标签:
- 哲理
- 生死
- 人际关系
- 时间流逝
- 个体追求

“转尽无功伊就位”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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