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“功中退步就位”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“功中退步就位”出自哪首诗？

答案： “功中退步就位”出自： 宋代 释正觉的 《偈颂二百零五首 其三○》， 诗句拼音为： gōng zhōng tuì bù jiù wèi 。

问题2：“功中退步就位”的上一句是什么？

答案： “功中退步就位”的上一句是： 梦鹤起而巢空 , 诗句拼音为： mèng hè qǐ ér cháo kōng 。

问题3：“功中退步就位”的下一句是什么？

答案： “功中退步就位”的下一句是： 位里移身借功 , 诗句拼音为： wèi lǐ yí shēn jiè gōng ，诗句平仄：仄仄平平仄平。

“功中退步就位”全诗

偈颂二百零五首 其三○ (jì sòng èr bǎi líng wǔ shǒu qí sān ○)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

只个家风，八面玲珑。
斗柄横而河淡，梦鹤起而巢空。
功中退步就位，位里移身借功。
灵灵了了处同中有异，湛湛澄澄处异中有同。
随宜也机轮宛转，妙应也关捩虚通。
佛子住此地，即是佛受用。
经行及坐卧，常在於其中。

仄仄平平，仄仄平平。
仄仄○平平仄，仄仄仄平平○。
平○仄仄仄仄，仄仄平平仄平。
平平○○仄平○仄仄，仄仄平平仄仄○仄平。
平平仄平平仄仄，仄○仄平仄平平。
仄仄仄仄仄，仄仄仄仄仄。
平○仄仄仄，平仄平○○。

zhī gè jiā fēng ， bā miàn líng lóng 。
dòu bǐng héng ér hé dàn ， mèng hè qǐ ér cháo kōng 。
gōng zhōng tuì bù jiù wèi ， wèi lǐ yí shēn jiè gōng 。
líng líng le le chù tóng zhōng yǒu yì ， zhàn zhàn chéng chéng chù yì zhōng yǒu tóng 。
suí yí yě jī lún wǎn zhuǎn ， miào yìng yě guān liè xū tōng 。
fó zǐ zhù cǐ dì ， jí shì fó shòu yòng 。
jīng xíng jí zuò wò ， cháng zài wū qí zhōng 。

“功中退步就位”繁体原文

偈頌二百零五首 其三○

只箇家風，八面玲瓏。
斗柄橫而河淡，夢鶴起而巢空。
功中退步就位，位裏移身借功。
靈靈了了處同中有異，湛湛澄澄處異中有同。
隨宜也機輪宛轉，妙應也關捩虛通。
佛子住此地，即是佛受用。
經行及坐卧，常在於其中。

“功中退步就位”全诗注音

zhī gè jiā fēng ， bā miàn líng lóng 。

只个家风，八面玲珑。

dòu bǐng héng ér hé dàn ， mèng hè qǐ ér cháo kōng 。

斗柄横而河淡，梦鹤起而巢空。

gōng zhōng tuì bù jiù wèi ， wèi lǐ yí shēn jiè gōng 。

功中退步就位，位里移身借功。

líng líng le le chù tóng zhōng yǒu yì ， zhàn zhàn chéng chéng chù yì zhōng yǒu tóng 。

灵灵了了处同中有异，湛湛澄澄处异中有同。

suí yí yě jī lún wǎn zhuǎn ， miào yìng yě guān liè xū tōng 。

随宜也机轮宛转，妙应也关捩虚通。

fó zǐ zhù cǐ dì ， jí shì fó shòu yòng 。

佛子住此地，即是佛受用。

jīng xíng jí zuò wò ， cháng zài wū qí zhōng 。

经行及坐卧，常在於其中。

“功中退步就位”全诗翻译

译文：
只有一个家风，八面玲珑。
斗柄横过河流，梦中鹤飞起，巢穴却是空的。
在取得功绩时退让就位，在职位中转换身份以借用他人的功绩。
灵灵地了解处，同中有异；湛湛地澄清处，异中有同。
随机应变就像机轮宛转，妙用对应就像关捩虚通。
作为佛子住在这个地方，就是佛陀的享用。
不论在行走还是坐卧之间，常常就在其中体现着佛法。
总结：这段文段讲述了一个家族传承的家风，灵活多变，充满智慧。接着描述了斗柄横过河流和梦中鹤飞的场景，寓意变幻莫测。之后，谈到在取得功绩时适时退让，并在不同职位中巧妙地借用他人的功绩。再之后，表达了对于境况的灵活理解，即在异中有同，在同中有异。最后，强调了随机应变和妙用对应的重要性，并指出佛子居住的地方就是佛陀的修行场所，无论在行走还是坐卧之间，都在其中体现佛法。

“功中退步就位”总结赏析

赏析：: 诗《偈颂二百零五首 其三○》由释正觉创作。诗中表现了家风八面玲珑，形象描述了家风的丰富多彩。以“斗柄横而河淡，梦鹤起而巢空”形象比喻日月运行、梦鹤归巢，突显了时光变幻、梦幻空虚之感。进一步展现了人生的起伏变化与功名利禄的无常。通过“功中退步就位，位里移身借功”，表现出智者谦逊退让、机智应变之处。诗中用对比手法“灵灵了了处同中有异，湛湛澄澄处异中有同”展示了世间种种事物的复杂多样，以及其中蕴含的共通真理。最后以“佛子住此地，即是佛受用，经行及坐卧，常在於其中”，强调了心地清净，能够得到佛法的启示。
标签: 写景、哲思、佛教

“功中退步就位”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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