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“功位不须功位外”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“功位不须功位外”出自哪首诗？

答案： “功位不须功位外”出自： 宋代 释慧晖的 《颂十六首 其四》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： gōng wèi bù xū gōng wèi wài ，诗句平仄： 平仄仄平平仄仄 。

问题2：“功位不须功位外”的上一句是什么？

答案： “功位不须功位外”的上一句是： 功中有位弟中师 , 诗句拼音为： gōng zhōng yǒu wèi dì zhōng shī ，诗句平仄： 平仄仄平平仄仄 。

问题3：“功位不须功位外”的下一句是什么？

答案： “功位不须功位外”的下一句是： 主宾不拣主宾机 , 诗句拼音为： zhǔ bīn bù jiǎn zhǔ bīn jī ，诗句平仄：仄平仄仄仄平平。

“功位不须功位外”全诗

颂十六首 其四 (sòng shí liù shǒu qí sì)

。 朝代：宋 。    作者： 释慧晖。

祖翁四借吾门事，密密疏疏着眼视。
位里有功隠里显，功中有位弟中师。
功位不须功位外，主宾不拣主宾机。
偏正回互没分晓，樵子笠穿戴月归。

仄平仄仄平平仄，仄仄○○仄仄仄。
仄仄仄平仄仄仄，平○仄仄仄○平。
平仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平○○仄仄○仄，平仄仄○仄仄平。

zǔ wēng sì jiè wú mén shì ， mì mì shū shū zhuó yǎn shì 。
wèi lǐ yǒu gōng yǐn lǐ xiǎn ， gōng zhōng yǒu wèi dì zhōng shī 。
gōng wèi bù xū gōng wèi wài ， zhǔ bīn bù jiǎn zhǔ bīn jī 。
piān zhèng huí hù méi fēn xiǎo ， qiáo zǐ lì chuān dài yuè guī 。

“功位不须功位外”繁体原文

頌十六首 其四

祖翁四借吾門事，密密疏疏著眼視。
位裏有功隠裏顯，功中有位弟中師。
功位不須功位外，主賓不揀主賓機。
偏正回互沒分曉，樵子笠穿戴月歸。

“功位不须功位外”韵律对照

仄平仄仄平平仄，仄仄○○仄仄仄。
祖翁四借吾门事，密密疏疏着眼视。

仄仄仄平仄仄仄，平○仄仄仄○平。
位里有功隠里显，功中有位弟中师。

平仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
功位不须功位外，主宾不拣主宾机。

平○○仄仄○仄，平仄仄○仄仄平。
偏正回互没分晓，樵子笠穿戴月归。

“功位不须功位外”全诗注音

zǔ wēng sì jiè wú mén shì ， mì mì shū shū zhuó yǎn shì 。

祖翁四借吾门事，密密疏疏着眼视。

wèi lǐ yǒu gōng yǐn lǐ xiǎn ， gōng zhōng yǒu wèi dì zhōng shī 。

位里有功隠里显，功中有位弟中师。

gōng wèi bù xū gōng wèi wài ， zhǔ bīn bù jiǎn zhǔ bīn jī 。

功位不须功位外，主宾不拣主宾机。

piān zhèng huí hù méi fēn xiǎo ， qiáo zǐ lì chuān dài yuè guī 。

偏正回互没分晓，樵子笠穿戴月归。

“功位不须功位外”全诗翻译

译文：

祖翁四次向我门中借取事务，交接频繁，他细心地查看着眼前的情形。
在职位中有功绩，隐藏其中，也有明显的表现，而在功绩中又有位高者担任弟子的教导。
在功绩和职位上，并不一定非要有功绩才能得到高职，主宾之间也不拘泥于身份地位。
句中偏正结构，回指、互相交叉，无法很明确地区分。好比樵夫戴着斗笠，在月光下归来时，已经无法分清究竟是斗笠穿在头上，还是月亮里藏着樵夫。

“功位不须功位外”总结赏析

赏析：这首诗《颂十六首 其四》是由释慧晖创作，以佛教思想为基础，表达了一种超越物质世界的境界和修行的内涵。以下是赏析：
诗中作者以“祖翁四借吾门事，密密疏疏着眼视”作为开篇，表达了对祖先教诲的尊重和对佛门修行的虔诚。这里的“密密疏疏”形容着眼视，暗示了修行者对内心和外界的深入观察。
接着诗人谈及“位里有功隐里显，功中有位弟中师”，强调了修行者不仅要在外表的社会地位上有所作为，更要在内心深处积累智慧和修德。这种内外兼修的思想在佛教中具有重要地位。
“功位不须功位外，主宾不拣主宾机”这两句表达了修行者应该超越世俗的功名利禄，不过分看重社会地位和权势。诗人强调了内心清净和超越物质欲望的重要性。
最后两句“偏正回互没分晓，樵子笠穿戴月归”则通过自然景物的描写，暗示了修行者的内心已经达到了超越世俗的境界，与自然融为一体，不再受到分晓的束缚。

“功位不须功位外”诗句作者释慧晖介绍：

释慧晖（一○九七～一一八三），号自得，俗姓张，会稽上虞（今浙江上虞东南）人。幼依澄照、道凝，年十二出家。年二十扣真歇禅师於长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年（一一三七），开法补陀寺，徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年（一一七六），敕补临安府浄慈寺。七年，退归雪窦寺。十年卒，年八十七。爲青原下十四世，天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷，收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。　慧晖诗，以辑自《语录》者编爲一卷，辑自他书者附於卷末。更多...

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