“功亡就位”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“功亡就位”出自哪首诗?

答案:功亡就位”出自: 宋代 释正觉 《偈颂七十八首 其六○》, 诗句拼音为: gōng wáng jiù wèi

问题2:“功亡就位”的上一句是什么?

答案:功亡就位”的上一句是: 同中有异 , 诗句拼音为:tóng zhōng yǒu yì

问题3:“功亡就位”的下一句是什么?

答案:功亡就位”的下一句是: 异中有同 , 诗句拼音为: yì zhōng yǒu tóng ,诗句平仄:仄○仄平

“功亡就位”全诗

偈颂七十八首 其六○ (jì sòng qī shí bā shǒu qí liù ○)

朝代:宋    作者: 释正觉

同中有异,功亡就位
异中有同,在位借功。
一步密移玄路转,全身放下劫壶空。
隐隐密密,玲玲珑珑。
记取深云须变豹,自然死水不藏龙。

平○仄仄,平平仄仄。
仄○仄平,仄仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平○。
仄仄仄仄,平平平平。
仄仄○平平仄仄,仄平仄仄仄○平。

tóng zhōng yǒu yì , gōng wáng jiù wèi 。
yì zhōng yǒu tóng , zài wèi jiè gōng 。
yī bù mì yí xuán lù zhuǎn , quán shēn fàng xià jié hú kōng 。
yǐn yǐn mì mì , líng líng lóng lóng 。
jì qǔ shēn yún xū biàn bào , zì rán sǐ shuǐ bù cáng lóng 。

“功亡就位”繁体原文

偈頌七十八首 其六○

同中有異,功亡就位。
異中有同,在位借功。
一步密移玄路轉,全身放下劫壺空。
隱隱密密,玲玲瓏瓏。
記取深雲須變豹,自然死水不藏龍。

“功亡就位”全诗注音

tóng zhōng yǒu yì , gōng wáng jiù wèi 。

同中有异,功亡就位。

yì zhōng yǒu tóng , zài wèi jiè gōng 。

异中有同,在位借功。

yī bù mì yí xuán lù zhuǎn , quán shēn fàng xià jié hú kōng 。

一步密移玄路转,全身放下劫壶空。

yǐn yǐn mì mì , líng líng lóng lóng 。

隐隐密密,玲玲珑珑。

jì qǔ shēn yún xū biàn bào , zì rán sǐ shuǐ bù cáng lóng 。

记取深云须变豹,自然死水不藏龙。

“功亡就位”全诗翻译

译文:
同中有异,就是说在表面看起来相同的事物之间,实际上存在着不同之处。当功业消逝时,也就是指一个人的成就逝去而位置仍在。
异中有同,就是说在表面看起来不同的事物之间,实际上存在着相通之处。在位时可以借助功劳来维持地位。
一步密移玄路转,是指通过隐秘而迅速的行动,使玄妙的道路转变。全身放下劫壶空,意味着放下身上的负担和束缚。
隐隐密密,玲玲珑珑,形容事物隐晦复杂,精妙玲珑。
记取深云须变豹,告诫要记住在深处隐伏的可能变化,像豹一样敏锐。自然死水不藏龙,指静止的水面不会有藏匿的巨龙。暗示要警惕平静表面下的潜在危险。
总结:全文通过对同异、表里的描述,强调了隐藏在表面之下的玄妙和潜在的危险。提醒人们在处理事物时要保持警觉和灵活应对,放下身上的束缚,及时调整自己的姿态以应对变化。

“功亡就位”总结赏析

赏析:这首诗是释正觉的《偈颂七十八首》中的第六十首。这首诗以简洁而深刻的语言,探讨了一些深刻的哲学和禅宗思想。
首先,诗人在第一句中提到了“同中有异,功亡就位”,这表达了一种对于事物变化和相互关系的认识。他暗示了在看似相同的事物中也存在差异,而在功成名就之后,也有功夫消失的时候。这种对于事物无常性和相对性的思考是佛教中常见的主题。
接下来,诗人提到“异中有同,在位借功”,这可能指的是在看似不同的事物中也可以找到共通之处,而在占据一定位置的时候可以借助功绩来实现共通的目标。这也反映了佛教思想中的智慧和领悟。
诗中的“一步密移玄路转,全身放下劫壶空”表达了在修行中达到一种境界,通过领悟深奥的真理而不再被尘世所累。这是禅宗思想的核心,追求心灵的解脱和觉悟。
最后两句“隐隐密密,玲玲珑珑。记取深云须变豹,自然死水不藏龙”则强调了隐藏在表面之下的深刻之处,可能是在平凡的生活中,也可以有非凡的智慧和潜力。同时,也表达了自然法则的不可违背,即事物按照自然规律发展,不可逆转。

“功亡就位”诗句作者释正觉介绍:

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度於净明寺本宗大师,得戒於晋州慈云寺智琼律师,得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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