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“几曾高位功名”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“几曾高位功名”出自哪首诗？

答案： “几曾高位功名”出自： 宋代 曾巩的 《题宝月大师法喜堂》， 诗句拼音为： jǐ céng gāo wèi gōng míng 。

问题2：“几曾高位功名”的上一句是什么？

答案： “几曾高位功名”的上一句是： 只有陋儒夸势利 , 诗句拼音为： zhǐ yǒu lòu rú kuā shì lì 。

问题3：“几曾高位功名”的下一句是什么？

答案： “几曾高位功名”的下一句是： 欲将志义期千载 , 诗句拼音为： yù jiāng zhì yì qī qiān zǎi ，诗句平仄：仄○仄仄○平仄。

“几曾高位功名”全诗

题宝月大师法喜堂 (tí bǎo yuè dà shī fǎ xǐ táng)

。 朝代：宋 。    作者： 曾巩。

谁能怀抱信分明，扰扰相欺是世情。
只有陋儒夸势利，几曾高位功名。
欲将志义期千载，只合溪山过一生。
君向此堂应笑我，病身南北正营营。

平平平仄仄○平，仄仄○平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄平平。
仄○仄仄○平仄，仄仄平平○仄平。
平仄仄平○仄仄，仄平平仄○平平。

shuí néng huái bào xìn fēn míng ， rǎo rǎo xiāng qī shì shì qíng 。
zhǐ yǒu lòu rú kuā shì lì ， jǐ céng gāo wèi gōng míng 。
yù jiāng zhì yì qī qiān zǎi ， zhī hé xī shān guò yī shēng 。
jūn xiàng cǐ táng yìng xiào wǒ ， bìng shēn nán běi zhèng yíng yíng 。

“几曾高位功名”繁体原文

題寶月大師法喜堂

誰能懷抱信分明，擾擾相欺是世情。
只有陋儒夸勢利，幾曾高位功名。
欲將志義期千載，只合溪山過一生。
君向此堂應笑我，病身南北正營營。

“几曾高位功名”全诗注音

shuí néng huái bào xìn fēn míng ， rǎo rǎo xiāng qī shì shì qíng 。

谁能怀抱信分明，扰扰相欺是世情。

zhǐ yǒu lòu rú kuā shì lì ， jǐ céng gāo wèi gōng míng 。

只有陋儒夸势利，几曾高位功名。

yù jiāng zhì yì qī qiān zǎi ， zhī hé xī shān guò yī shēng 。

欲将志义期千载，只合溪山过一生。

jūn xiàng cǐ táng yìng xiào wǒ ， bìng shēn nán běi zhèng yíng yíng 。

君向此堂应笑我，病身南北正营营。

“几曾高位功名”全诗翻译

译文：
谁能怀抱信念坚定，扰扰相互欺骗乃是世情。
只有陋儒夸耀势利，几曾高升拥有功名。
欲将志向与义愿期许千载，只合溪山间度过一生。
君去向此堂应该嘲笑我，身体疾病让我在南北奔波艰辛。



总结：

这古文表达了作者对人们追求权势名利、相互欺骗的现实世情的失望。他自谦自己是个不起眼的儒者，但志向坚定，渴望能在山水间度过平淡而有意义的一生。然而，身体的疾病却让他不能如愿，令人深感唏嘘。

“几曾高位功名”总结赏析

赏析：:
这首诗《题宝月大师法喜堂》由曾巩创作，表达了诗人对世情的深刻思考以及对高官厚禄的不以为然。以下是对这首诗的赏析：
诗人首先提出了一个哲理性的问题，即“谁能怀抱信分明，扰扰相欺是世情”。他在这句话中暗示了世界充满了欺诈和虚伪，很少有人能够保持真诚和坚定的信仰。
接下来，诗人批评了那些只追求势利和功名的人，称他们为“陋儒夸势利”。他指出，这些人只看中高位和功名，却忽视了真正的志向和义务。
在接下来的两句中，诗人表达了自己对志向和生活的理解。他说“欲将志义期千载，只合溪山过一生”，意味着他追求的是一生中真正有意义的事业，而不是短暂的功名和富贵。
最后，诗人自嘲地说：“君向此堂应笑我，病身南北正营营”。他认为自己的生活方式可能会被别人嘲笑，但他仍然坚守自己的信仰和理想。
标签:
思考人生、反思社会、嘲讽、自嘲。

“几曾高位功名”诗句作者曾巩介绍：

曾巩（一○一九～一○八三），字子固，世称南丰先生，建昌军南丰县（今属江西）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。历官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理兼判官告院，出通判越州，历知齐、襄、洪、福、明、亳、沧诸州。神宗元丰三年（一○八○）判三班院，迁史馆修撰。五年，爲中书舍人。六年，病逝於江宁，年六十五。理宗时追谥文定。《宋史》卷三一九有传。曾巩出欧阳修门下，以散文着称。有《元丰类稿》五十卷，《续元丰类稿》四十卷，《外集》十卷。今仅存《元丰类稿》，并有宋刻《曾南丰先生文粹》十卷和金刻《南丰曾子固先生集》三十四卷传世。　曾巩诗九卷，以清康熙五十六年长洲顾崧龄刻《元丰类稿》爲底本，校以元大德八年东平丁思敬刻本（简称元刻本），并吸收清何焯《义门读书记》（简称读书记）中的校勘成果。参校本有：明正统十二年邹旦刻本（简称正统本），明嘉靖四十一年黄希宪刻本，有顾之逵跋并录何焯批校（简称顾校本），明嘉靖王抒刻本，有吴慈培录何焯校跋（简称吴校本），明隆庆五年邵廉刻本，有傅增湘校跋并录何焯校跋（简称傅校本），明万历二十五年曾敏才等刻本（简称万历本），明万历二十五年曾敏才等刻清顺治十五年重修本，有章钰校并录何焯、姚椿校（简称章校本），金刻本《南丰曾子固先生集》（简称曾子固集）等。集外诗附于编末。更多...

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