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“半溪云属野人家”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“半溪云属野人家”出自哪首诗？

答案： “半溪云属野人家”出自： 宋代 王庭珪的 《和刘端礼避地初归见访》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： bàn xī yún shǔ yě rén jiā ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“半溪云属野人家”的上一句是什么？

答案： “半溪云属野人家”的上一句是： 老瓦盆随田舍饮 , 诗句拼音为： lǎo wǎ pén suí tián shè yǐn ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“半溪云属野人家”的下一句是什么？

答案： “半溪云属野人家”的下一句是： 莫将钓手遮西日 , 诗句拼音为： mò jiāng diào shǒu zhē xī rì ，诗句平仄：仄平仄仄平平仄。

“半溪云属野人家”全诗

和刘端礼避地初归见访 (hé liú duān lǐ bì dì chū guī jiàn fǎng)

。 朝代：宋 。    作者： 王庭珪。

庭前喜鹊乱栖鸦，知有邻翁酒易赊。
老瓦盆随田舍饮，半溪云属野人家。
莫将钓手遮西日，来倚危栏咏落霞。
无奈醉归灯火乱，仆夫争路颇喧譁。

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

tíng qián xǐ què luàn qī yā ， zhī yǒu lín wēng jiǔ yì shē 。
lǎo wǎ pén suí tián shè yǐn ， bàn xī yún shǔ yě rén jiā 。
mò jiāng diào shǒu zhē xī rì ， lái yǐ wēi lán yǒng luò xiá 。
wú nài zuì guī dēng huǒ luàn ， pú fū zhēng lù pō xuān huá 。

“半溪云属野人家”繁体原文

和劉端禮避地初歸見訪

庭前喜鵲亂棲鴉，知有鄰翁酒易賒。
老瓦盆隨田舍飲，半溪雲屬野人家。
莫將釣手遮西日，來倚危欄詠落霞。
無奈醉歸燈火亂，僕夫爭路頗喧譁。

“半溪云属野人家”韵律对照

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
庭前喜鹊乱栖鸦，知有邻翁酒易赊。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
老瓦盆随田舍饮，半溪云属野人家。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
莫将钓手遮西日，来倚危栏咏落霞。

平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
无奈醉归灯火乱，仆夫争路颇喧譁。

“半溪云属野人家”全诗注音

tíng qián xǐ què luàn qī yā ， zhī yǒu lín wēng jiǔ yì shē 。

庭前喜鹊乱栖鸦，知有邻翁酒易赊。

lǎo wǎ pén suí tián shè yǐn ， bàn xī yún shǔ yě rén jiā 。

老瓦盆随田舍饮，半溪云属野人家。

mò jiāng diào shǒu zhē xī rì ， lái yǐ wēi lán yǒng luò xiá 。

莫将钓手遮西日，来倚危栏咏落霞。

wú nài zuì guī dēng huǒ luàn ， pú fū zhēng lù pō xuān huá 。

无奈醉归灯火乱，仆夫争路颇喧譁。

“半溪云属野人家”全诗翻译

译文：
庭前，喜鹊与乌鸦混杂栖息，它们知道有位邻近的老翁，他的酒很容易赊账。老瓦盆随着田舍的氛围饮酒，半边溪流的云归属于野人的家园。
莫要让垂钓者的手遮挡住西方的夕阳，你可以依靠危栏，吟咏落霞。但不幸的是，醉酒归来时，灯火照亮的路变得混乱，仆人们争相争抢道路，嘈杂不安。
总结：全文：这是一首以田园为背景的古文诗，描绘了庭前鸟鸣、酒宴和自然景色。喜鹊、乌鸦和野人在其中起到了象征意义。诗人劝诫人们不要挡住美好的时光，欣赏落霞的美景，但醉酒后的场景却有些混乱喧嚣。整首诗充满了田园风光和生活场景的描摹。

“半溪云属野人家”总结赏析

赏析：这首诗《和刘端礼避地初归见访》是王庭珪创作的，通过写景抒怀，表现了诗人对自然和友情的热爱。
首先，诗人描绘了庭前的场景，描述了一幅生动的画面，喜鹊和乌鸦在树上鸣叫，反映了自然界的生机勃勃。庭前的景象显得宁静而和谐。
接着，诗人提到了邻翁，暗示了友情的重要性。他们可以畅谈，一同享受酒宴，而且酒易赊，暗示着友情深厚，亲如兄弟。
诗中还提到了田舍和半溪云，表现出诗人对自然的热爱，他将自然景色与友情相融合，形成一幅美好的画面。
诗人以咏史的方式，表达了对夕阳的赞美，用“倚危栏咏落霞”的句子将夕阳的美景展现出来，给人以视觉和情感上的享受。
最后，诗人提到了醉酒归家的情节，仆夫喧闹，描绘了一幅热闹的场面，将诗的氛围推向高潮。

“半溪云属野人家”诗句作者王庭珪介绍：

王庭珪（一○八○～一一七二），字民瞻，自号卢溪真逸（《诚斋集》卷八○《卢溪先生文集序》），吉州安福（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士，调衡州茶陵县丞。宣和末年退居乡里。高宗绍兴十二年（一一四二），胡铨上疏斥秦桧，贬岭南，庭珪独以诗送，後以此於十九除名编管辰州。二十五年，秦桧死，许自便。孝宗隆兴元年（一一六三），召对，改左承奉郎，除国子监主簿。以年老力辞，主管台州崇道观。乾道六年（一一七○），再召见。七年，至阙，除直敷文阁，领祠如故。八年，卒，年九十三。传世有《卢溪集》，此外着述颇多，均已佚。事见《省斋文稿》卷二九《王公行状》、本集卷首《王公墓志铭》。《宋史翼》卷七○有传。　王庭珪诗，以明嘉靖五年梁英刊《卢溪先生文集》五十卷（其中卷一至卷二五爲诗，藏北京图书馆）爲底本。校以清李兆洛藏抄本《泸溪文集》二十卷（简称李本、卷一至卷一○爲诗，藏上海图书馆）、清同治七年王廉端刊《泸溪集》十六卷（简称王本，卷一至卷八卷诗，藏上海图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。间采近人傅增湘校语（简称傅校）。集中杂着与新辑得之集外诗，依次编爲第二十六卷。更多...

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