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“从来有道须康世”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“从来有道须康世”出自哪首诗？

答案： “从来有道须康世”出自： 宋代 范镇的 《和君实新买叠石溪庄》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： cóng lái yǒu dào xū kāng shì ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题2：“从来有道须康世”的上一句是什么？

答案： “从来有道须康世”的上一句是： 管中那识豹文斑 , 诗句拼音为： guǎn zhōng nà shí bào wén bān ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题3：“从来有道须康世”的下一句是什么？

答案： “从来有道须康世”的下一句是： 未省升平却住山 , 诗句拼音为： wèi shěng shēng píng què zhù shān ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“从来有道须康世”全诗

和君实新买叠石溪庄 (hé jūn shí xīn mǎi dié shí xī zhuāng)

。 朝代：宋 。    作者： 范镇。

画处始知蛇足剩，管中那识豹文斑。
从来有道须康世，未省升平却住山。
学富名高难自晦，眼昏心悸始能闲。
计君叠山溪边景，不得从容岁月闲。

仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄平平平仄，仄仄平平仄仄平。

huà chù shǐ zhī shé zú shèng ， guǎn zhōng nà shí bào wén bān 。
cóng lái yǒu dào xū kāng shì ， wèi shěng shēng píng què zhù shān 。
xué fù míng gāo nán zì huì ， yǎn hūn xīn jì shǐ néng xián 。
jì jūn dié shān xī biān jǐng ， bù dé cóng róng suì yuè xián 。

“从来有道须康世”繁体原文

和君實新買疊石溪莊

畫處始知蛇足剩，管中那識豹文斑。
從來有道須康世，未省升平却住山。
學富名高難自晦，眼昏心悸始能閑。
計君疊山溪邊景，不得從容歲月閒。

“从来有道须康世”韵律对照

仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
画处始知蛇足剩，管中那识豹文斑。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
从来有道须康世，未省升平却住山。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
学富名高难自晦，眼昏心悸始能闲。

仄平仄平平平仄，仄仄平平仄仄平。
计君叠山溪边景，不得从容岁月闲。

“从来有道须康世”全诗注音

huà chù shǐ zhī shé zú shèng ， guǎn zhōng nà shí bào wén bān 。

画处始知蛇足剩，管中那识豹文斑。

cóng lái yǒu dào xū kāng shì ， wèi shěng shēng píng què zhù shān 。

从来有道须康世，未省升平却住山。

xué fù míng gāo nán zì huì ， yǎn hūn xīn jì shǐ néng xián 。

学富名高难自晦，眼昏心悸始能闲。

jì jūn dié shān xī biān jǐng ， bù dé cóng róng suì yuè xián 。

计君叠山溪边景，不得从容岁月闲。

“从来有道须康世”全诗翻译

译文：
画着蛇的脚才明白是多余的，管中那里认得豹子身上的花纹。
一直以来，有道理必须在世间安康，却未能省悟到国家的安宁却停留在山中隐居。
虽然学识丰富名声很高，却难以自我隐藏，直到眼力昏花心跳不安时才能够闲散下来。
我建议君王在叠山溪边的景色中思考，却不能够从容自在地度过岁月安逸。

“从来有道须康世”总结赏析

赏析：这首诗《和君实新买叠石溪庄》是范镇创作的一首山水田园诗。诗人以庄园为背景，以豹文斑、蛇足、山水景致等元素，表达了对自然景物的赞美和对世事变幻的感慨。
首句描写画处，指的是庄园中的景致。诗人表示只有真正画到这些景物才会明白它们的美妙。蛇足剩、管中那识豹文斑，通过对豹文、蛇足的描绘，强调了庄园中自然景物的奇异和美丽。
第二句中，诗人以“从来有道须康世”表达了一种道义的观点，强调了做人应该坚守道义，维护社会的安宁与和谐。但与此同时，他又表示“未省升平却住山”，表明世事变幻，即使有道德，也不一定能够实现永恒的平安。
第三句以“学富名高难自晦”表达了诗人对学问和名誉的感慨，他认为学问和名声虽然重要，但也可能使人心身疲惫。而“眼昏心悸始能闲”则意味着在追求名利之后，才能够享受一份宁静与闲适。
最后一句“计君叠山溪边景，不得从容岁月闲”再次强调了庄园的美景，但诗人似乎又感叹时光匆匆，无法真正从容享受这美景。

“从来有道须康世”诗句作者范镇介绍：

范镇（一○○八～一○八九），字景仁，成都华阳（今四川成都）人。仁宗宝元元年（一○三八）进士（《续资治通监长编》卷一二二），调新安主簿。召试学士院，授直秘阁、判吏部南曹，开封府推官。擢起居舍人、知谏院，改集贤殿修撰，纠察在京刑狱，同修起居注，遂知制诰。英宗立，迁翰林学士。明年，出知陈州。神宗即位，召复翰林学士兼侍读、知通进银台司。因与王安石政见不合，熙宁三年（一○七○）以户部侍郎致仕。哲宗立，起提举中太一宫兼侍读，恳辞不就，改提举崇福宫。数月复告老，再致仕，累封蜀郡公。元佑三年闰十二月卒，年八十一。谥忠文。有文集百卷，已佚。事见宋韩维《南阳集》卷三○《忠文范公神道碑》。《宋史》卷三三七有传。　范镇诗，以影印清文渊阁《四库全书》本《两宋名贤小集》卷三九《范蜀公集》爲底本。新辑集外诗另编一卷。更多...

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