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“世间惟有韩康伯”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“世间惟有韩康伯”出自哪首诗？

答案： “世间惟有韩康伯”出自： 宋代 陈师道的 《寄都下故人示王子安》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shì jiān wéi yǒu hán kāng bǎi ，诗句平仄： 仄平平仄平平仄 。

问题2：“世间惟有韩康伯”的上一句是什么？

答案： “世间惟有韩康伯”的上一句是： 经年不作一行书 , 诗句拼音为： jīng nián bù zuò yī xíng shū ，诗句平仄： 仄平平仄平平仄 。

问题3：“世间惟有韩康伯”的下一句是什么？

答案： “世间惟有韩康伯”的下一句是： 肯为渊源住岁余 , 诗句拼音为： kěn wèi yuān yuán zhù suì yú ，诗句平仄：仄平平平仄仄平。

“世间惟有韩康伯”全诗

寄都下故人示王子安 (jì dōu xià gù rén shì wáng zǐ ān)

。 朝代：宋 。    作者： 陈师道。

湖海相忘日自疏，经年不作一行书。
世间惟有韩康伯，肯为渊源住岁余。

平仄平仄仄仄平，平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄平平平仄仄平。

hú hǎi xiāng wàng rì zì shū ， jīng nián bù zuò yī xíng shū 。
shì jiān wéi yǒu hán kāng bǎi ， kěn wèi yuān yuán zhù suì yú 。

“世间惟有韩康伯”繁体原文

寄都下故人示王子安

湖海相忘日自疏，經年不作一行書。
世間惟有韓康伯，肯爲淵源住歲餘。

“世间惟有韩康伯”韵律对照

平仄平仄仄仄平，平平仄仄仄平平。
湖海相忘日自疏，经年不作一行书。

仄平平仄平平仄，仄平平平仄仄平。
世间惟有韩康伯，肯为渊源住岁余。

“世间惟有韩康伯”全诗注音

hú hǎi xiāng wàng rì zì shū ， jīng nián bù zuò yī xíng shū 。

湖海相忘日自疏，经年不作一行书。

shì jiān wéi yǒu hán kāng bǎi ， kěn wèi yuān yuán zhù suì yú 。

世间惟有韩康伯，肯为渊源住岁余。

“世间惟有韩康伯”全诗翻译

译文：
湖海之间，相距渐远，日渐疏离，我自己也变得孤僻。经过了许多年，竟然再也没有动笔写过一行字。
然而在世间，唯有韩康伯，他愿意留在我心中如同深邃的泉源，陪伴了我整整一年。这句话表达了作者对韩康伯深厚友谊的珍视和感激之情。
总结：作者在孤寂疏离的日子里，多年未写字。但唯有韩康伯愿意与他保持深厚的友谊，陪伴了他整整一年。这篇诗句表达了友谊的珍贵与深远。

“世间惟有韩康伯”总结赏析

赏析：: 陈师道的《寄都下故人示王子安》表达了作者对离散故友的思念之情以及对友情深厚的珍视。首句"湖海相忘日自疏"以湖海喻人世之广阔，强调了时间的流逝和距离的拉远，使朋友之间渐渐疏远。接着提到"经年不作一行书"，说明已经很久没有与故友联系，心情愈加沉痛。
但是，诗中也表现出一丝希望和感慨。诗的第三句"世间惟有韩康伯"将作者的思念集中在了一位名叫韩康伯的故人身上，强调了这位朋友在他心中的独特地位。最后一句"肯为渊源住岁余"则表现出作者对友情的坚守和珍惜，希望这段友情可以长久延续。
标签: 友情、思念、珍惜

“世间惟有韩康伯”诗句作者陈师道介绍：

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号後山居士，学者称後山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《後山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《後山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒於十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《後山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《後山先生集》（二十卷）及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《後山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《後山诗注》本补足）。校以宋刻《後山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《後山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附後。更多...

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