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“(《同治湖南通志》二三八《方外志·寺观·益阳县》)”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“(《同治湖南通志》二三八《方外志·寺观·益阳县》)”出自哪首诗?

答案:(《同治湖南通志》二三八《方外志·寺观·益阳县》)”出自: 唐代 裴休 《白鹿寺释迦瑞相诗》, 诗句拼音为: ( 《 tóng zhì hú nán tōng zhì 》 èr sān bā 《 fāng wài zhì · sì guàn · yì yáng xiàn 》 )

问题2:“(《同治湖南通志》二三八《方外志·寺观·益阳县》)”的上一句是什么?

答案:(《同治湖南通志》二三八《方外志·寺观·益阳县》)”的上一句是: 不是丹霞破佛禅 , 诗句拼音为: bú shì dān xiá pò fó chán

问题3:“(《同治湖南通志》二三八《方外志·寺观·益阳县》)”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“(《同治湖南通志》二三八《方外志·寺观·益阳县》)”已经是最后一句了。

“(《同治湖南通志》二三八《方外志·寺观·益阳县》)”全诗

白鹿寺释迦瑞相诗 (bái lù sì shì jiā ruì xiāng shī)

朝代:唐    作者: 裴休

无相无亏有相圆,多生檀越种因缘。
三千境见阎浮土,丈六身留兜率天。
绀目辉腾沧海月,玉毫光射宝炉烟。
道人参到非非处,不是丹霞破佛禅。
(《同治湖南通志》二三八《方外志·寺观·益阳县》)

平○平平仄○平,平平平仄仄平○。
○平仄仄平平仄,仄仄平○平仄平。
仄仄平平平仄仄,仄○平仄?????仄平平。
仄平○仄平平仄,仄仄平平仄仄○。
?平仄平平平仄仄○仄平仄仄?仄○?仄平○?。

wú xiāng wú kuī yǒu xiāng yuán , duō shēng tán yuè zhǒng yīn yuán 。
sān qiān jìng jiàn yán fú tǔ , zhàng liù shēn liú dōu lǜ tiān 。
gàn mù huī téng cāng hǎi yuè , yù háo guāng shè bǎo lú yān 。
dào rén shēn dào fēi fēi chù , bú shì dān xiá pò fó chán 。
( 《 tóng zhì hú nán tōng zhì 》 èr sān bā 《 fāng wài zhì · sì guàn · yì yáng xiàn 》 ) 。

“(《同治湖南通志》二三八《方外志·寺观·益阳县》)”繁体原文

白鹿寺釋迦瑞相詩

無相無虧有相圓,多生檀越種因緣。
三千境見閻浮土,丈六身留兜率天。
紺目輝騰滄海月,玉毫光射寶爐煙。
道人參到非非處,不是丹霞破佛禪。
(《同治湖南通志》二三八《方外志·寺觀·益陽縣》)。

“(《同治湖南通志》二三八《方外志·寺观·益阳县》)”全诗注音

wú xiāng wú kuī yǒu xiāng yuán , duō shēng tán yuè zhǒng yīn yuán 。

无相无亏有相圆,多生檀越种因缘。

sān qiān jìng jiàn yán fú tǔ , zhàng liù shēn liú dōu lǜ tiān 。

三千境见阎浮土,丈六身留兜率天。

gàn mù huī téng cāng hǎi yuè , yù háo guāng shè bǎo lú yān 。

绀目辉腾沧海月,玉毫光射宝炉烟。

dào rén shēn dào fēi fēi chù , bú shì dān xiá pò fó chán 。

道人参到非非处,不是丹霞破佛禅。

( 《 tóng zhì hú nán tōng zhì 》 èr sān bā 《 fāng wài zhì · sì guàn · yì yáng xiàn 》 ) 。

(《同治湖南通志》二三八《方外志·寺观·益阳县》)。

“(《同治湖南通志》二三八《方外志·寺观·益阳县》)”全诗翻译

译文:
没有相异和亏损,有相圆满,众生多因缘栽植檀越。
在三千境界中,看到阎浮世界,身高丈六,寿命长留在兜率天。
蓝色眼眸闪耀如沧海明月,玉质笔毫发出宝炉烟光。
道士心神参悟的境界超越寻常,不是丹霞山的禅修能够领悟的。(摘自《同治湖南通志》二三八《方外志·寺观·益阳县》)



总结:

这段文言文描述了一位道士的非凡境界和修行成就。道士的境界是“无相无亏有相圆”,意味着他摆脱了一切相异和亏损,实现了完美的圆满状态。他多生檀越种因缘,因为他的修行功德累积深厚。他的身高达到了“丈六”,并且寿命长留在“兜率天”,表现出他的非凡神通和长寿福报。他的眼睛闪耀着蓝色的光芒,宛如沧海明月,而他的笔毫发出宝炉烟光,显露出他的超凡境界和神奇能力。整篇古文弥漫着神秘而超脱尘世的氛围,展现了古代道士的神奇魅力和超越凡俗的境界。

“(《同治湖南通志》二三八《方外志·寺观·益阳县》)”总结赏析

《白鹿寺释迦瑞相诗》赏析::
这首诗是裴休创作的一首佛教题材诗歌,以赞颂释迦牟尼佛的神圣和佛法的深奥为主题,全诗充满了宗教和哲学的氛围。
首先,诗中提到“无相无亏有相圆”,表达了佛法的核心思想,即超越相对世界的无常和偏见,达到无相无物的境界。这是佛教教义中的重要概念之一,裴休通过这句话传达了佛陀的教导。
接下来的句子描述了释迦牟尼佛的神奇和智慧,他能看到阎浮世界的一切境界,同时具有无比的身量,达到“丈六身留兜率天”的壮丽。
诗中的“绀目辉腾沧海月,玉毫光射宝炉烟”运用了华丽的修辞手法,形象地描绘了佛陀的神性和光辉。绀目、玉毫都是珍贵的象征,表达了佛陀的卓越和圣洁。
最后两句表达了修行者寻求参悟佛法的决心,但也强调了修行之难,不是简单的丹霞破佛禅,而需要深刻的理解和实践。
标签:
宗教哲学、佛教颂赞、神秘光辉、修行决心。

“(《同治湖南通志》二三八《方外志·寺观·益阳县》)”诗句作者裴休介绍:

裴休,字公美,济源人。登进士第,举贤良方正异等,擢累监察御史、兵部侍郎。大中中,拜同中书门下平章事。诗二首。 裴休字公美,济源执行。补诗一首。 清教,咸通以前僧人。诗二句。(《全唐诗》无清教诗)更多...

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