bái lù sì shì jiā ruì xiāng shī
白鹿寺释迦瑞相诗 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：裴休 (péi xiū) 。

无相无亏有相圆，多生檀越种因缘。
三千境见阎浮土，丈六身留兜率天。
绀目辉腾沧海月，玉毫光射宝炉烟。
道人参到非非处，不是丹霞破佛禅。
（《同治湖南通志》二三八《方外志·寺观·益阳县》）。

平○平平仄○平，平平平仄仄平○。
○平仄仄平平仄，仄仄平○平仄平。
仄仄平平平仄仄，仄○平仄？？？？？仄平平。
仄平○仄平平仄，仄仄平平仄仄○。
？平仄平平平仄仄○仄平仄仄？仄○？仄平○？。

wú xiāng wú kuī yǒu xiāng yuán ， duō shēng tán yuè zhǒng yīn yuán 。
sān qiān jìng jiàn yán fú tǔ ， zhàng liù shēn liú dōu lǜ tiān 。
gàn mù huī téng cāng hǎi yuè ， yù háo guāng shè bǎo lú yān 。
dào rén shēn dào fēi fēi chù ， bú shì dān xiá pò fó chán 。
（《 tóng zhì hú nán tōng zhì 》 èr sān bā 《 fāng wài zhì · sì guàn · yì yáng xiàn 》）。

白鹿寺釋迦瑞相詩

—— 裴休

無相無虧有相圓，多生檀越種因緣。
三千境見閻浮土，丈六身留兜率天。
紺目輝騰滄海月，玉毫光射寶爐煙。
道人參到非非處，不是丹霞破佛禪。
（《同治湖南通志》二三八《方外志·寺觀·益陽縣》）。

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译文：
没有相异和亏损，有相圆满，众生多因缘栽植檀越。
在三千境界中，看到阎浮世界，身高丈六，寿命长留在兜率天。
蓝色眼眸闪耀如沧海明月，玉质笔毫发出宝炉烟光。
道士心神参悟的境界超越寻常，不是丹霞山的禅修能够领悟的。（摘自《同治湖南通志》二三八《方外志·寺观·益阳县》）

总结：

这段文言文描述了一位道士的非凡境界和修行成就。道士的境界是“无相无亏有相圆”，意味着他摆脱了一切相异和亏损，实现了完美的圆满状态。他多生檀越种因缘，因为他的修行功德累积深厚。他的身高达到了“丈六”，并且寿命长留在“兜率天”，表现出他的非凡神通和长寿福报。他的眼睛闪耀着蓝色的光芒，宛如沧海明月，而他的笔毫发出宝炉烟光，显露出他的超凡境界和神奇能力。整篇古文弥漫着神秘而超脱尘世的氛围，展现了古代道士的神奇魅力和超越凡俗的境界。

《白鹿寺释迦瑞相诗》赏析：:
这首诗是裴休创作的一首佛教题材诗歌，以赞颂释迦牟尼佛的神圣和佛法的深奥为主题，全诗充满了宗教和哲学的氛围。
首先，诗中提到“无相无亏有相圆”，表达了佛法的核心思想，即超越相对世界的无常和偏见，达到无相无物的境界。这是佛教教义中的重要概念之一，裴休通过这句话传达了佛陀的教导。
接下来的句子描述了释迦牟尼佛的神奇和智慧，他能看到阎浮世界的一切境界，同时具有无比的身量，达到“丈六身留兜率天”的壮丽。
诗中的“绀目辉腾沧海月，玉毫光射宝炉烟”运用了华丽的修辞手法，形象地描绘了佛陀的神性和光辉。绀目、玉毫都是珍贵的象征，表达了佛陀的卓越和圣洁。
最后两句表达了修行者寻求参悟佛法的决心，但也强调了修行之难，不是简单的丹霞破佛禅，而需要深刻的理解和实践。
标签:
宗教哲学、佛教颂赞、神秘光辉、修行决心。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。