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“（《嘉庆浙江通志》二三一《寺观》）（见《剡录》卷八”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“（《嘉庆浙江通志》二三一《寺观》）（见《剡录》卷八”出自哪首诗？

答案： “（《嘉庆浙江通志》二三一《寺观》）（见《剡录》卷八”出自： 唐代 张说的 《金庭观（在嵊县东南七十二里）》， 诗句拼音为： （ 《 jiā qìng zhè jiāng tōng zhì 》 èr sān yī 《 sì guàn 》 ） （ jiàn 《 yǎn lù 》 juàn bā 。

问题2：“（《嘉庆浙江通志》二三一《寺观》）（见《剡录》卷八”的上一句是什么？

答案： “（《嘉庆浙江通志》二三一《寺观》）（见《剡录》卷八”的上一句是： 碧桃花发共师游 , 诗句拼音为： bì táo huā fā gòng shī yóu 。

问题3：“（《嘉庆浙江通志》二三一《寺观》）（见《剡录》卷八”的下一句是什么？

答案： “（《嘉庆浙江通志》二三一《寺观》）（见《剡录》卷八”的下一句是： 幷云：「先天间 , 诗句拼音为： bìng yún ： 「 xiān tiān jiān ，诗句平仄：平仄仄平平仄仄○仄仄○。

“（《嘉庆浙江通志》二三一《寺观》）（见《剡录》卷八”全诗

金庭观（在嵊县东南七十二里） (jīn tíng guān zài shèng xiàn dōng nán qī shí èr lǐ )

。 朝代：唐 。    作者： 张说。

元珠道在岂难求，海变须教鬓不秋。
他日洞天三十六，碧桃花发共师游。
（《嘉庆浙江通志》二三一《寺观》）（见《剡录》卷八，幷云：「先天间，遣女道士投简金庭观，见许承瓢，遂持以进。
」《宝庆待物续志》卷四引後二句。
）。

平平仄仄仄○平，仄仄平○仄仄平。
平仄仄平○仄仄，仄平平仄仄平平。
？平仄仄平平仄仄○仄仄○？？仄仄仄仄仄，○平？？平平○，仄仄仄仄平仄平○○，仄仄平平，仄平仄仄。
？仄仄仄仄仄仄仄仄仄仄仄仄。
？。

yuán zhū dào zài qǐ nán qiú ， hǎi biàn xū jiào bìn bù qiū 。
tā rì dòng tiān sān shí liù ， bì táo huā fā gòng shī yóu 。
（ 《 jiā qìng zhè jiāng tōng zhì 》 èr sān yī 《 sì guàn 》 ） （ jiàn 《 yǎn lù 》 juàn bā ， bìng yún ： 「 xiān tiān jiān ， qiǎn nǚ dào shì tóu jiǎn jīn tíng guān ， jiàn xǔ chéng piáo ， suì chí yǐ jìn 。
」 《 bǎo qìng dài wù xù zhì 》 juàn sì yǐn hòu èr jù 。
） 。

“（《嘉庆浙江通志》二三一《寺观》）（见《剡录》卷八”繁体原文

金庭觀（在嵊縣東南七十二里）

元珠道在豈難求，海變須教鬢不秋。
他日洞天三十六，碧桃花發共師遊。
（《嘉慶浙江通志》二三一《寺觀》）（見《剡錄》卷八，幷云：「先天間，遣女道士投簡金庭觀，見許承瓢，遂持以進。
」《寶慶待物續志》卷四引後二句。
）。

“（《嘉庆浙江通志》二三一《寺观》）（见《剡录》卷八”全诗注音

yuán zhū dào zài qǐ nán qiú ， hǎi biàn xū jiào bìn bù qiū 。

元珠道在岂难求，海变须教鬓不秋。

tā rì dòng tiān sān shí liù ， bì táo huā fā gòng shī yóu 。

他日洞天三十六，碧桃花发共师游。

（ 《 jiā qìng zhè jiāng tōng zhì 》 èr sān yī 《 sì guàn 》 ） （ jiàn 《 yǎn lù 》 juàn bā ， bìng yún ： 「 xiān tiān jiān ， qiǎn nǚ dào shì tóu jiǎn jīn tíng guān ， jiàn xǔ chéng piáo ， suì chí yǐ jìn 。

（《嘉庆浙江通志》二三一《寺观》）（见《剡录》卷八，幷云：「先天间，遣女道士投简金庭观，见许承瓢，遂持以进。

」 《 bǎo qìng dài wù xù zhì 》 juàn sì yǐn hòu èr jù 。

」《宝庆待物续志》卷四引後二句。

） 。

）。

“（《嘉庆浙江通志》二三一《寺观》）（见《剡录》卷八”全诗翻译

译文：
元珠之道岂难得，岁月的变迁才使白发无秋色。
等到那一天，洞天仙境有三十六座，碧桃花绽放时与师友同游。




总结：

这首诗描绘了一个寺庙的景象和仙境的美景。诗中首先提到元珠之道，表示仙人的修行不难获得，但岁月的变迁会使人的头发变白而不再有年轻时的色彩。接下来诗人描述了未来的景象，说洞天仙境将会有三十六座，碧桃花盛开时将会与朋友一同游玩。整首诗寄托了诗人对仙境和友情的向往之情。这首诗出自《嘉庆浙江通志》的《寺观》篇，同时也在《剡录》卷八中提及，并在《宝庆待物续志》卷四中引用了后两句。

“（《嘉庆浙江通志》二三一《寺观》）（见《剡录》卷八”总结赏析

赏析：这首诗《金庭观（在嵊县东南七十二里）》是元代张说创作的佳作，表达了对道教仙境金庭观的赞美和仰慕之情。
首先，诗人以一句“元珠道在岂难求”开篇，表达了金庭观中仙家修道之珍贵和难得。元珠可能指的是道家修炼所需的珍贵物品，暗示了金庭观的独特价值。
接着，诗中提到“海变须教鬓不秋”，通过自然界的景象来反映人生的短暂。海变化的巨大和鬓发逐渐变白的情景，都是时间不可逆转的流逝。这句表达了生命的短暂和珍惜当下的主题。
最后两句“他日洞天三十六，碧桃花发共师游”，描绘了诗人对未来的美好期许。洞天指的是道教中的仙境，希望能够获得仙人的指导和启示。碧桃花发则象征着春天的美好和生机，与道家追求长生不老的理念相契合。这些意象表达了诗人对修道和追求仙境的向往之情。

“（《嘉庆浙江通志》二三一《寺观》）（见《剡录》卷八”诗句作者张说介绍：

张说，字道济，一字说之，洛阳人。武后策贤良方正，说所对第一，授左补阙，擢凤阁舍人。忤旨，配流钦州。中宗召还，累迁工部、兵部侍郎，修文馆学士。睿宗拜爲中书侍郎，知政事。开元初，进中书令，封燕国公，寻出刺相州，左转岳州，召拜兵部尚书，知政事，敕令巡边。後爲集贤院学士，尚书左丞相，卒，谥文贞。说爲人敦气义，重然诺，喜延纳後进。朝廷大述作，多出其手，与苏頲号燕许大手笔。谪岳州後，诗益凄惋，人谓得江山之助。集三十卷，内诗九卷，今编诗五卷。 张说，字道济，一字说之，洛阳人，武后策贤良方正，说所对第一，授左补阙，擢凤阁舍人，忤旨，配流钦州。中宗召还，累迁工部、兵部侍郎，修文馆学士，睿宗拜爲中书侍郎，知政事，开元初，进中书令，封燕国公，寻出刺相州，左转岳州，召拜兵部尚书，知政事，敕令巡边，後爲集贤院学士，尚书左丞相，卒，谥文贞，说爲人敦气义，重然诺，喜延纳後进，朝廷大述作，多出其手，与苏頲号燕许大手笔，谪岳州後，诗益凄惋，人谓得江山之助，集三十卷，内诗九卷，今编诗五卷。更多...

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