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“（雍正《浙江通志》二○一《仙释传·处州府》引《仙都志》）”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1：“（雍正《浙江通志》二○一《仙释传·处州府》引《仙都志》）”出自哪首诗？

答案： “（雍正《浙江通志》二○一《仙释传·处州府》引《仙都志》）”出自： 唐代 嗜酒道人的 《刘处静赠金不受（刘处静，字道游，彭城人。其先避地遂昌，因家焉。遇异人，授以吐纳之道。尝召见，赐绯衣，退居仙都山隐真岩，结庐金龙洞侧，门人欲塑其像。一日，有嗜酒道人来成之，处静留饮旬日，以黄金三十铢赠其》， 诗句拼音为： （ yōng zhèng 《 zhè jiāng tōng zhì 》 èr ○ yī 《 xiān shì chuán · chù zhōu fǔ 》 yǐn 《 xiān dōu zhì 》 ） 。

问题2：“（雍正《浙江通志》二○一《仙释传·处州府》引《仙都志》）”的上一句是什么？

答案： “（雍正《浙江通志》二○一《仙释传·处州府》引《仙都志》）”的上一句是： 形全於神 , 诗句拼音为： xíng quán wū shén 。

问题3：“（雍正《浙江通志》二○一《仙释传·处州府》引《仙都志》）”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“（雍正《浙江通志》二○一《仙释传·处州府》引《仙都志》）”已经是最后一句了。

“（雍正《浙江通志》二○一《仙释传·处州府》引《仙都志》）”全诗

刘处静赠金不受（刘处静，字道游，彭城人。其先避地遂昌，因家焉。遇异人，授以吐纳之道。尝召见，赐绯衣，退居仙都山隐真岩，结庐金龙洞侧，门人欲塑其像。一日，有嗜酒道人来成之，处静留饮旬日，以黄金三十铢赠其 (liú chù jìng zèng jīn bù shòu （ liú chù jìng ， zì dào yóu ， péng chéng rén 。 qí xiān bì dì suì chāng ， yīn jiā yān 。 yù yì rén ， shòu yǐ tǔ nà zhī dào 。 cháng zhào jiàn ， cì fēi yī ， tuì jū xiān dōu shān yǐn zhēn yán ， jié lú jīn lóng dòng cè ， mén rén yù sù qí xiàng 。 yī rì ， yǒu shì jiǔ dào rén lái chéng zhī ， chù jìng liú yǐn xún rì ， yǐ huáng jīn sān shí zhū zèng qí)

。 朝代：唐 。    作者： 嗜酒道人。

子与吾金，吾授子真。
真抱子形，形全於神。
（雍正《浙江通志》二○一《仙释传·处州府》引《仙都志》）。

仄仄平平，平仄仄平。
平仄仄平，平平平平。
？○○仄平平仄仄？仄平仄○？仄平仄仄平平仄？？？？？？。

zǐ yǔ wú jīn ， wú shòu zǐ zhēn 。
zhēn bào zǐ xíng ， xíng quán wū shén 。
（ yōng zhèng 《 zhè jiāng tōng zhì 》 èr ○ yī 《 xiān shì chuán · chù zhōu fǔ 》 yǐn 《 xiān dōu zhì 》 ） 。

“（雍正《浙江通志》二○一《仙释传·处州府》引《仙都志》）”繁体原文

劉處靜贈金不受（劉處靜，字道遊，彭城人。其先避地遂昌，因家焉。遇異人，授以吐納之道。嘗召見，賜緋衣，退居仙都山隱真巖，結廬金龍洞側，門人欲塑其像。一日，有嗜酒道人來成之，處靜留飲旬日，以黃金三十銖贈其行，相送金龍洞前。及回，得片紙書云云十六字，裹原金在焉。於是頓悟，遂豫築玄壚於廬後，自譔其志。咸通十四年六月辛酉日解化。）

子與吾金，吾授子真。
真抱子形，形全於神。
（雍正《浙江通志》二○一《仙釋傳·處州府》引《仙都志》）。

“（雍正《浙江通志》二○一《仙释传·处州府》引《仙都志》）”全诗注音

zǐ yǔ wú jīn ， wú shòu zǐ zhēn 。

子与吾金，吾授子真。

zhēn bào zǐ xíng ， xíng quán wū shén 。

真抱子形，形全於神。

（ yōng zhèng 《 zhè jiāng tōng zhì 》 èr ○ yī 《 xiān shì chuán · chù zhōu fǔ 》 yǐn 《 xiān dōu zhì 》 ） 。

（雍正《浙江通志》二○一《仙释传·处州府》引《仙都志》）。

“（雍正《浙江通志》二○一《仙释传·处州府》引《仙都志》）”全诗翻译

译文：
子与我结下金钱之缘，我将真实的智慧传授给子。真实抱持着子的形象，形象完全融入于神性之中。（摘自《浙江通志·仙释传·处州府》引用《仙都志》）



总结：

这首诗表达了一种师徒之间的深厚关系，以及真实智慧对于个体形象的塑造和与神性的融合。

“（雍正《浙江通志》二○一《仙释传·处州府》引《仙都志》）”总结赏析

这首诗《刘处静赠金不受》是由嗜酒道人所作，叙述了一位道人刘处静的故事。现在，我将为您提供一份200字以上的赏析：
赏析：
这首诗以深刻的哲理表现了道家思想，以及道人刘处静的高尚品德。诗中，刘处静将金钱看作次要，而真正的财富在于掌握了道法。他将这种宝贵的财富传授给了一个求道的弟子，强调了道法胜于黄金。刘处静深信，真正的财富在于修炼身心，实现与神灵的合一，而非物质财富。
整首诗以朴实的语言，表达了深刻的思想，突显了刘处静对道法的珍视和对物质财富的淡漠态度。诗人通过描述刘处静的行为，呼唤读者反思追求物质财富是否真正有意义。同时，这首诗也强调了道家信仰中的“真”和“神”的重要性，强调了修行之路的重要性。

“（雍正《浙江通志》二○一《仙释传·处州府》引《仙都志》）”诗句作者嗜酒道人介绍：

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