“谩欲陈风俗”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“谩欲陈风俗”出自哪首诗?

答案:谩欲陈风俗”出自: 唐代 陆龟蒙 《袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢 四》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: màn yù chén fēng sú ,诗句平仄: 仄仄平平仄

问题2:“谩欲陈风俗”的上一句是什么?

答案:谩欲陈风俗”的上一句是: 炊晚信樵儿 , 诗句拼音为: chuī wǎn xìn qiáo ér ,诗句平仄: 仄仄平平仄

问题3:“谩欲陈风俗”的下一句是什么?

答案:谩欲陈风俗”的下一句是: 周官未采诗 , 诗句拼音为: zhōu guān wèi cǎi shī ,诗句平仄:平平仄仄平

“谩欲陈风俗”全诗

袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢 四 (xí měi jiàn tí jiāo jū shí shǒu yīn cì yùn chóu zhī yǐ shēn róng xiè sì)

朝代:唐    作者: 陆龟蒙

故山空自掷,当路竟谁知。
祗有经时策,全无养拙资。
病深怜灸客,炊晚信樵儿。
谩欲陈风俗,周官未采诗。

仄平平仄仄,仄仄仄平平。
平仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。

gù shān kōng zì zhì , dāng lù jìng shuí zhī 。
zhī yǒu jīng shí cè , quán wú yǎng zhuō zī 。
bìng shēn lián jiǔ kè , chuī wǎn xìn qiáo ér 。
màn yù chén fēng sú , zhōu guān wèi cǎi shī 。

“谩欲陈风俗”繁体原文

襲美見題郊居十首因次韻酬之以伸榮謝 四

故山空自擲,當路竟誰知。
祗有經時策,全無養拙資。
病深憐灸客,炊晚信樵兒。
謾欲陳風俗,周官未採詩。

“谩欲陈风俗”韵律对照

仄平平仄仄,仄仄仄平平。
故山空自掷,当路竟谁知。

平仄平平仄,平平仄仄平。
祗有经时策,全无养拙资。

仄平平仄仄,平仄仄平平。
病深怜灸客,炊晚信樵儿。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
谩欲陈风俗,周官未采诗。

“谩欲陈风俗”全诗注音

gù shān kōng zì zhì , dāng lù jìng shuí zhī 。

故山空自掷,当路竟谁知。

zhī yǒu jīng shí cè , quán wú yǎng zhuō zī 。

祗有经时策,全无养拙资。

bìng shēn lián jiǔ kè , chuī wǎn xìn qiáo ér 。

病深怜灸客,炊晚信樵儿。

màn yù chén fēng sú , zhōu guān wèi cǎi shī 。

谩欲陈风俗,周官未采诗。

“谩欲陈风俗”全诗翻译

译文:
故乡的山峦空荡荡地自己扔下,当我踏上旅途时,竟然没有人知晓。
只有在适当的时机才能发挥才能,而没有培养和提升才智的资源。
我身患重病深感怜悯医治我的人,晚上烧饭时我相信那个樵夫。
我百般欲言表述风俗习惯,可惜周朝的官员们还没有收集民间诗歌。

全诗概括:诗人离开了故乡的山峦,踏上了旅途,却发现自己在陌生的环境中默默无闻。他感叹只有在适当的时机才能施展才能,却缺乏培养和提升才智的机会。诗人自己患病,对待医治自己的人心怀感激,晚上烧饭时对那个樵夫充满信任。他渴望表达各种风俗习惯,可惜周朝的官员们还未采集民间诗歌。

“谩欲陈风俗”总结赏析

赏析:
这是陆龟蒙的《袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢 四》中的一首。这首诗以自然景色为背景,表达了诗人对于自己境遇和才情的感慨,同时也反映出他对于文人生活的热爱和追求。
诗中第一句“故山空自掷,当路竟谁知。”表现出诗人对于自己所在的故乡的怀念之情。故山既是他的家乡,也是他内心的精神依托,但在远离家乡的异乡,他感到自己如同被抛弃,无人知晓他的境遇。
第二句“祗有经时策,全无养拙资。”揭示了诗人的不甘和无奈之情。诗人虽然有文学的才情,但却缺乏支持他充分发挥才华的条件和机会。他感到自己无法充分发挥自己的才能,正是因为他所处的环境和条件。
第三句“病深怜灸客,炊晚信樵儿。”表现了诗人对于贫寒人民的同情和关爱。诗人身体不适,但他仍然关心着那些生活在贫困和困苦中的人们,他怀念着那些为了生计而忍受疾病和艰辛的人们。
最后一句“谩欲陈风俗,周官未采诗。”表达了诗人对于自己文学抱负的渴望。他希望能够通过自己的诗歌来陈述风俗和表达思想,但却面临着官府不采纳他的诗歌的困境。

“谩欲陈风俗”诗句作者陆龟蒙介绍:

陆龟蒙,字鲁望,苏州人,元方七世孙。举进士不第,辟苏、湖二郡从事,退隐松江甫里,多所论撰,自号天随子。以高士召,不赴。李蔚、虞携素重之,及当国,召拜拾遗,诏方下卒。光化中,赠右补阙。集二十卷,今编诗十四卷。更多...

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