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“(见《景德传灯录》卷五、《六祖大师法宝坛经》)”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“(见《景德传灯录》卷五、《六祖大师法宝坛经》)”出自哪首诗?

答案:(见《景德传灯录》卷五、《六祖大师法宝坛经》)”出自: 唐代 法达 《偈》, 诗句拼音为: ( jiàn 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 juàn wǔ 、 《 liù zǔ dà shī fǎ bǎo tán jīng 》 )

问题2:“(见《景德传灯录》卷五、《六祖大师法宝坛经》)”的上一句是什么?

答案:(见《景德传灯录》卷五、《六祖大师法宝坛经》)”的上一句是: 元是法中王 , 诗句拼音为: yuán shì fǎ zhōng wáng

问题3:“(见《景德传灯录》卷五、《六祖大师法宝坛经》)”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“(见《景德传灯录》卷五、《六祖大师法宝坛经》)”已经是最后一句了。

“(见《景德传灯录》卷五、《六祖大师法宝坛经》)”全诗

(jì)

朝代:唐    作者: 法达

经诵三千部,曹溪一句亡。
未明出世旨,宁歇累生狂。
羊鹿牛权设,初中後善扬。
谁知火宅内,元是法中王。
(见《景德传灯录》卷五、《六祖大师法宝坛经》)

?????平仄○平仄,平平仄仄平。
仄平仄仄仄,平仄仄平平。
平仄平平仄,平○仄仄平。
平平仄仄仄,平仄仄○○。
?仄仄仄○平仄仄仄?仄仄仄平仄仄平平?。

jīng sòng sān qiān bù , cáo xī yī jù wáng 。
wèi míng chū shì zhǐ , níng xiē lèi shēng kuáng 。
yáng lù niú quán shè , chū zhōng hòu shàn yáng 。
shuí zhī huǒ zhái nèi , yuán shì fǎ zhōng wáng 。
( jiàn 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 juàn wǔ 、 《 liù zǔ dà shī fǎ bǎo tán jīng 》 ) 。

“(见《景德传灯录》卷五、《六祖大师法宝坛经》)”繁体原文

經誦三千部,曹溪一句亡。
未明出世旨,寧歇累生狂。
羊鹿牛權設,初中後善揚。
誰知火宅內,元是法中王。
(見《景德傳燈錄》卷五、《六祖大師法寶壇經》)。

“(见《景德传灯录》卷五、《六祖大师法宝坛经》)”全诗注音

jīng sòng sān qiān bù , cáo xī yī jù wáng 。

经诵三千部,曹溪一句亡。

wèi míng chū shì zhǐ , níng xiē lèi shēng kuáng 。

未明出世旨,宁歇累生狂。

yáng lù niú quán shè , chū zhōng hòu shàn yáng 。

羊鹿牛权设,初中後善扬。

shuí zhī huǒ zhái nèi , yuán shì fǎ zhōng wáng 。

谁知火宅内,元是法中王。

( jiàn 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 juàn wǔ 、 《 liù zǔ dà shī fǎ bǎo tán jīng 》 ) 。

(见《景德传灯录》卷五、《六祖大师法宝坛经》)。

“(见《景德传灯录》卷五、《六祖大师法宝坛经》)”全诗翻译

译文:
经过诵读三千部经典,曹溪的一句话让我顿悟失去了自我。我还没有完全理解出世的真谛,但我决心不再沉迷于无休止的生死轮回。

羊、鹿、牛、权,都象征着不同的佛法,它们在初阶、中阶和后期都得到了完善和传扬。

然而,谁能知晓我修行的内心火宅中,隐藏着觉悟的真正王者——六祖慧能大师。

该诗出自《景德传灯录》卷五和《六祖大师法宝坛经》。这首诗总结:了诵读经典、修行和觉悟的过程,以及在六祖慧能的教导下获得开悟的境界。

“(见《景德传灯录》卷五、《六祖大师法宝坛经》)”诗句作者法达介绍:

法达,洪州丰城人。七岁出家,诵《法华经》。後参六祖慧能而悟佛法。诗一首。(《全唐诗》无法达诗)更多...

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