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“《祖堂集》卷三、《景德传灯录》卷五、《五灯会元》卷二)”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“《祖堂集》卷三、《景德传灯录》卷五、《五灯会元》卷二)”出自哪首诗?

答案:《祖堂集》卷三、《景德传灯录》卷五、《五灯会元》卷二)”出自: 唐代 本净 《来往如梦偈》, 诗句拼音为: 《 zǔ táng jí 》 juàn sān 、 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 juàn wǔ 、 《 wǔ dēng huì yuán 》 juàn èr )

问题2:“《祖堂集》卷三、《景德传灯录》卷五、《五灯会元》卷二)”的上一句是什么?

答案:《祖堂集》卷三、《景德传灯录》卷五、《五灯会元》卷二)”的上一句是: 更亦无别道(《景德传灯录》作「更无分别路」 , 诗句拼音为: gèng yì wú bié dào ( 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 zuò 「 gèng wú fēn bié lù 」

问题3:“《祖堂集》卷三、《景德传灯录》卷五、《五灯会元》卷二)”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“《祖堂集》卷三、《景德传灯录》卷五、《五灯会元》卷二)”已经是最后一句了。

“《祖堂集》卷三、《景德传灯录》卷五、《五灯会元》卷二)”全诗

来往如梦偈 (lái wǎng rú mèng jì)

朝代:唐    作者: 本净

亦知(《景德传灯录》作「视生」)如在梦,睡(《景德传灯录》作「梦」)里实是闹。
忽觉万事休,还同睡时觉(《景德传灯录》作「悟」)。
智者会悟梦,迷人信梦闹。
会梦无(《景德传灯录》作「如」)两般,一悟无别悟。
富贵与贫贱,更亦无别道(《景德传灯录》作「更无分别路」。
《祖堂集》卷三、《景德传灯录》卷五、《五灯会元》卷二)

仄平?仄仄○平仄仄?仄平??○仄仄,仄?仄仄○平仄仄?仄??仄仄仄仄。
仄仄仄仄平,平平仄平仄?仄仄○平仄仄?仄??。
仄仄仄仄仄,平平仄仄仄。
仄仄平?仄仄○平仄仄?○??仄平,仄仄平仄仄。
仄仄仄平仄,○仄平仄仄?仄仄○平仄仄?○平○仄仄?。
仄平仄仄○?仄仄○平仄仄仄?仄平仄平仄仄??????。

yì zhī ( 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 zuò 「 shì shēng 」 ) rú zài mèng , shuì ( 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 zuò 「 mèng 」 ) lǐ shí shì nào 。
hū jué wàn shì xiū , huán tóng shuì shí jué ( 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 zuò 「 wù 」 ) 。
zhì zhě huì wù mèng , mí rén xìn mèng nào 。
huì mèng wú ( 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 zuò 「 rú 」 ) liǎng bān , yī wù wú bié wù 。
fù guì yǔ pín jiàn , gèng yì wú bié dào ( 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 zuò 「 gèng wú fēn bié lù 」 。
《 zǔ táng jí 》 juàn sān 、 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 juàn wǔ 、 《 wǔ dēng huì yuán 》 juàn èr ) 。

“《祖堂集》卷三、《景德传灯录》卷五、《五灯会元》卷二)”繁体原文

來往如夢偈

亦知(《景德傳燈錄》作「視生」)如在夢,睡(《景德傳燈錄》作「夢」)裏實是鬧。
忽覺萬事休,還同睡時覺(《景德傳燈錄》作「悟」)。
智者會悟夢,迷人信夢鬧。
會夢無(《景德傳燈錄》作「如」)兩般,一悟無別悟。
富貴與貧賤,更亦無別道(《景德傳燈錄》作「更無分別路」。
《祖堂集》卷三、《景德傳燈錄》卷五、《五燈會元》卷二)。

“《祖堂集》卷三、《景德传灯录》卷五、《五灯会元》卷二)”全诗注音

yì zhī ( 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 zuò 「 shì shēng 」 ) rú zài mèng , shuì ( 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 zuò 「 mèng 」 ) lǐ shí shì nào 。

亦知(《景德传灯录》作「视生」)如在梦,睡(《景德传灯录》作「梦」)里实是闹。

hū jué wàn shì xiū , huán tóng shuì shí jué ( 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 zuò 「 wù 」 ) 。

忽觉万事休,还同睡时觉(《景德传灯录》作「悟」)。

zhì zhě huì wù mèng , mí rén xìn mèng nào 。

智者会悟梦,迷人信梦闹。

huì mèng wú ( 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 zuò 「 rú 」 ) liǎng bān , yī wù wú bié wù 。

会梦无(《景德传灯录》作「如」)两般,一悟无别悟。

fù guì yǔ pín jiàn , gèng yì wú bié dào ( 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 zuò 「 gèng wú fēn bié lù 」 。

富贵与贫贱,更亦无别道(《景德传灯录》作「更无分别路」。

《 zǔ táng jí 》 juàn sān 、 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 juàn wǔ 、 《 wǔ dēng huì yuán 》 juàn èr ) 。

《祖堂集》卷三、《景德传灯录》卷五、《五灯会元》卷二)。

“《祖堂集》卷三、《景德传灯录》卷五、《五灯会元》卷二)”全诗翻译

译文:
古文原文:亦知(《景德传灯录》作「视生」)如在梦,睡(《景德传灯录》作「梦」)里实是闹。
忽觉万事休,还同睡时觉(《景德传灯录》作「悟」)。
智者会悟梦,迷人信梦闹。
会梦无(《景德传灯录》作「如」)两般,一悟无别悟。
富贵与贫贱,更亦无别道(《景德传灯录》作「更无分别路」。
《祖堂集》卷三、《景德传灯录》卷五、《五灯会元》卷二)。

翻译后:也知道(《景德传灯录》作「视生」),就像在梦中一样,睡觉实际上是在烦扰中。
突然觉悟,万事都停息,恍如刚才入睡时的感觉(《景德传灯录》作「悟」)。
智者会觉悟梦幻,迷失的人却信奉梦境的烦恼。
能觉悟梦幻与现实无二,一旦觉悟,便没有别的觉悟。
贫贱与富贵,也同样没有不同的道理(《景德传灯录》作「更无分别路」)。
摘自《祖堂集》卷三、《景德传灯录》卷五、《五灯会元》卷二。

全文

总结:

这段古文表达了人生如梦幻虚幽,觉悟者能够认清梦境的真实,而迷失者却沉迷于梦幻之中。一旦觉悟,万物皆止息,贫贱与富贵都不再有差别,因为在觉悟的境界中,没有任何分别之路。

“《祖堂集》卷三、《景德传灯录》卷五、《五灯会元》卷二)”诗句作者本净介绍:

本净,俗姓张,绦州人。幼入曹溪,後住司空山无相寺。天宝三年,玄宗遣中使入山礼问,召赴京,与两街名僧共论佛理。上元三年卒,年九十五。诗七首。(《全唐诗》无本净诗)更多...

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