首页 > 发现 > 全唐诗 >诗词名句 > 诗 一 > （见《续藏经》本五代风穴延沼禅师《风穴语录》、《天圣广灯录》卷十五、《古尊宿语录》卷七《风穴禅师语录》、《五灯会元》卷十一引）

“（见《续藏经》本五代风穴延沼禅师《风穴语录》、《天圣广灯录》卷十五、《古尊宿语录》卷七《风穴禅师语录》、《五灯会元》卷十一引）”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“（见《续藏经》本五代风穴延沼禅师《风穴语录》、《天圣广灯录》卷十五、《古尊宿语录》卷七《风穴禅师语录》、《五灯会元》卷十一引）”出自哪首诗？

答案： “（见《续藏经》本五代风穴延沼禅师《风穴语录》、《天圣广灯录》卷十五、《古尊宿语录》卷七《风穴禅师语录》、《五灯会元》卷十一引）”出自： 唐代 寒山的 《诗 一》， 诗句拼音为： （ jiàn 《 xù cáng jīng 》 běn wǔ dài fēng xué yán zhǎo chán shī 《 fēng xué yǔ lù 》 、 《 tiān shèng guǎng dēng lù 》 juàn shí wǔ 、 《 gǔ zūn sù yǔ lù 》 juàn qī 《 fēng xué chán shī yǔ lù 》 、 《 wǔ dēng huì yuán 》 juàn shí yī yǐn ） 。

问题2：“（见《续藏经》本五代风穴延沼禅师《风穴语录》、《天圣广灯录》卷十五、《古尊宿语录》卷七《风穴禅师语录》、《五灯会元》卷十一引）”的上一句是什么？

答案： “（见《续藏经》本五代风穴延沼禅师《风穴语录》、《天圣广灯录》卷十五、《古尊宿语录》卷七《风穴禅师语录》、《五灯会元》卷十一引）”的上一句是： 皆以成佛道 , 诗句拼音为： jiē yǐ chéng fó dào 。

问题3：“（见《续藏经》本五代风穴延沼禅师《风穴语录》、《天圣广灯录》卷十五、《古尊宿语录》卷七《风穴禅师语录》、《五灯会元》卷十一引）”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“（见《续藏经》本五代风穴延沼禅师《风穴语录》、《天圣广灯录》卷十五、《古尊宿语录》卷七《风穴禅师语录》、《五灯会元》卷十一引）”已经是最后一句了。

“（见《续藏经》本五代风穴延沼禅师《风穴语录》、《天圣广灯录》卷十五、《古尊宿语录》卷七《风穴禅师语录》、《五灯会元》卷十一引）”全诗

诗 一 (shī yī)

。 朝代：唐 。    作者： 寒山。

梵志死去来，魂识（《天圣广灯录》作「魄」）见阎老。
读尽百王书，未免（《天圣广灯录》作「不兑」）受捶拷。
一称南无佛，皆以成佛道。
（见《续藏经》本五代风穴延沼禅师《风穴语录》、《天圣广灯录》卷十五、《古尊宿语录》卷七《风穴禅师语录》、《五灯会元》卷十一引）。

仄仄仄仄平，平仄？平仄仄平仄仄？仄？？仄平仄。
仄仄仄○平，仄仄？平仄仄平仄仄？仄仄？？仄仄？。
仄○平平仄，平仄平仄仄。
？仄仄○平仄仄仄平仄平仄○平平仄仄仄？平仄仄平仄仄仄仄？仄平仄仄仄仄仄平仄○平仄仄？仄平仄平仄仄仄仄？。

fàn zhì sǐ qù lái ， hún shí （ 《 tiān shèng guǎng dēng lù 》 zuò 「 pò 」 ） jiàn yán lǎo 。
dú jìn bǎi wáng shū ， wèi miǎn （ 《 tiān shèng guǎng dēng lù 》 zuò 「 bù duì 」 ） shòu chuí kǎo 。
yī chēng nán wú fó ， jiē yǐ chéng fó dào 。
（ jiàn 《 xù cáng jīng 》 běn wǔ dài fēng xué yán zhǎo chán shī 《 fēng xué yǔ lù 》 、 《 tiān shèng guǎng dēng lù 》 juàn shí wǔ 、 《 gǔ zūn sù yǔ lù 》 juàn qī 《 fēng xué chán shī yǔ lù 》 、 《 wǔ dēng huì yuán 》 juàn shí yī yǐn ） 。

“（见《续藏经》本五代风穴延沼禅师《风穴语录》、《天圣广灯录》卷十五、《古尊宿语录》卷七《风穴禅师语录》、《五灯会元》卷十一引）”繁体原文

詩 一

梵志死去來，魂識（《天聖廣燈錄》作「魄」）見閻老。
讀盡百王書，未免（《天聖廣燈錄》作「不兌」）受捶拷。
一稱南無佛，皆以成佛道。
（見《續藏經》本五代風穴延沼禪師《風穴語錄》、《天聖廣燈錄》卷十五、《古尊宿語錄》卷七《風穴禪師語錄》、《五燈會元》卷十一引）。

“（见《续藏经》本五代风穴延沼禅师《风穴语录》、《天圣广灯录》卷十五、《古尊宿语录》卷七《风穴禅师语录》、《五灯会元》卷十一引）”全诗注音

fàn zhì sǐ qù lái ， hún shí （ 《 tiān shèng guǎng dēng lù 》 zuò 「 pò 」 ） jiàn yán lǎo 。

梵志死去来，魂识（《天圣广灯录》作「魄」）见阎老。

dú jìn bǎi wáng shū ， wèi miǎn （ 《 tiān shèng guǎng dēng lù 》 zuò 「 bù duì 」 ） shòu chuí kǎo 。

读尽百王书，未免（《天圣广灯录》作「不兑」）受捶拷。

yī chēng nán wú fó ， jiē yǐ chéng fó dào 。

一称南无佛，皆以成佛道。

（ jiàn 《 xù cáng jīng 》 běn wǔ dài fēng xué yán zhǎo chán shī 《 fēng xué yǔ lù 》 、 《 tiān shèng guǎng dēng lù 》 juàn shí wǔ 、 《 gǔ zūn sù yǔ lù 》 juàn qī 《 fēng xué chán shī yǔ lù 》 、 《 wǔ dēng huì yuán 》 juàn shí yī yǐn ） 。

（见《续藏经》本五代风穴延沼禅师《风穴语录》、《天圣广灯录》卷十五、《古尊宿语录》卷七《风穴禅师语录》、《五灯会元》卷十一引）。

“（见《续藏经》本五代风穴延沼禅师《风穴语录》、《天圣广灯录》卷十五、《古尊宿语录》卷七《风穴禅师语录》、《五灯会元》卷十一引）”全诗翻译

译文：
梵志死去之后，灵魂在阴间遇见了阎罗王。
经过读尽了许多君王的典籍，却难免遭受折磨和鞭打。
只要心中念诵「南无佛」，就能获得成佛之道。
（出自《续藏经》本，引自五代风穴延沼禅师的《风穴语录》、《天圣广灯录》卷十五、古尊宿的《语录》卷七，《五灯会元》卷十一）。



总结：

诗中讲述了梵志死后灵魂所经历的境遇，它在阴间遇见了阎罗王。梵志在生前读尽了许多君王的书籍，但死后却遭受折磨和鞭打。然而，只要心中持诵「南无佛」，就能获得成佛之道。这里蕴含着对佛法教义的信仰和依靠，相信持诵佛号能带领灵魂得到救赎与安抚。

“（见《续藏经》本五代风穴延沼禅师《风穴语录》、《天圣广灯录》卷十五、《古尊宿语录》卷七《风穴禅师语录》、《五灯会元》卷十一引）”诗句作者寒山介绍：

寒山，不知何许人，居天台唐兴县寒岩。时往还国清寺，以桦皮爲冠，布裘弊履，或长廊唱咏，或村墅歌啸，人莫识之。闾丘胤宦丹丘，临行，遇丰干师，言从天台来，闾丘问彼地有何贤堪师。师曰：“寒山文殊，拾得普贤，在国清寺库院厨中着火。”闾丘到官三日，亲往寺中，见二人，便礼拜。二人大笑曰：“丰干饶舌，饶舌，阿弥不识，礼我何爲？”即走出寺，归寒岩，寒山子入穴而去，其穴自合。尝於竹木石壁书诗，幷村墅屋壁所写文句三百余首。今编诗一卷。更多...

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包含“（见《续藏经》本五代风穴延沼禅师《风穴语录》、《天圣广灯录》卷十五、《古尊宿语录》卷七《风穴禅师语录》、《五灯会元》卷十一引）”的诗词：

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