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“（见《景德传灯录》卷四、《五灯会元》卷二）”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“（见《景德传灯录》卷四、《五灯会元》卷二）”出自哪首诗？

答案： “（见《景德传灯录》卷四、《五灯会元》卷二）”出自： 唐代 智威的 《示慧忠偈（题拟） 一》， 诗句拼音为： （ jiàn 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 juàn sì 、 《 wǔ dēng huì yuán 》 juàn èr ） 。

问题2：“（见《景德传灯录》卷四、《五灯会元》卷二）”的上一句是什么？

答案： “（见《景德传灯录》卷四、《五灯会元》卷二）”的上一句是： 无见出长波 , 诗句拼音为： wú jiàn chū cháng bō 。

问题3：“（见《景德传灯录》卷四、《五灯会元》卷二）”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“（见《景德传灯录》卷四、《五灯会元》卷二）”已经是最后一句了。

“（见《景德传灯录》卷四、《五灯会元》卷二）”全诗

示慧忠偈（题拟） 一 (shì huì zhōng jì tí nǐ yī)

。 朝代：唐 。    作者： 智威。

莫系念，念成生死河。
轮回六趣海，无见出长波。
（见《景德传灯录》卷四、《五灯会元》卷二）。

仄仄仄，仄平平仄平。
平平仄仄仄，平仄仄○平。
？仄仄仄○平仄仄仄？仄平仄平仄仄？。

mò xì niàn ， niàn chéng shēng sǐ hé 。
lún huí liù qù hǎi ， wú jiàn chū cháng bō 。
（ jiàn 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 juàn sì 、 《 wǔ dēng huì yuán 》 juàn èr ） 。

“（见《景德传灯录》卷四、《五灯会元》卷二）”繁体原文

示慧忠偈（題擬） 一

莫繫念，念成生死河。
輪迴六趣海，無見出長波。
（見《景德傳燈錄》卷四、《五燈會元》卷二）。

“（见《景德传灯录》卷四、《五灯会元》卷二）”全诗注音

mò xì niàn ， niàn chéng shēng sǐ hé 。

莫系念，念成生死河。

lún huí liù qù hǎi ， wú jiàn chū cháng bō 。

轮回六趣海，无见出长波。

（ jiàn 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 juàn sì 、 《 wǔ dēng huì yuán 》 juàn èr ） 。

（见《景德传灯录》卷四、《五灯会元》卷二）。

“（见《景德传灯录》卷四、《五灯会元》卷二）”全诗翻译

译文：
莫系念，念成生死河。
不要执着于念头，因为执着将使我们沉迷于生死之河。
轮回六趣海，无见出长波。
在轮回的六道中徘徊，看不到涌起的涟漪。

《景德传灯录》卷四和《五灯会元》卷二中记载了这首诗。这首诗表达了人们不应该执着于思绪，因为执着会使他们沉溺于生死轮回之中。诗中提到的六趣是指六道轮回，即天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。诗人告诫人们，应该超越轮回的束缚，追求超脱和解脱。这首诗以简洁明了的语言表达了深刻的佛理观念，强调了超越世俗执着的重要性。

“（见《景德传灯录》卷四、《五灯会元》卷二）”总结赏析

这首诗是智威创作的，它深刻地探讨了生死轮回和念念之间的关系。在这里，让我进行赏析：
这首诗以“莫系念”四个字开篇，立即点出了诗人的主题，即要告诉人们不要执着于念头。念头是人们内心中的思维和情感，如果被执着和沉迷其中，就会陷入“生死河”的轮回之中。这里的“生死河”象征着人生的无常和死亡，是一种无法逃避的现实。
接下来的两句“轮回六趣海，无见出长波”表达了生死轮回的无穷无尽。六趣指的是佛教中的六道，包括天道、人道、鬼道等，而“无见出长波”则强调了在这个轮回中找不到出路，因为执着于念头会让人一次又一次地沉溺其中。
总的来说，这首诗通过简洁而深刻的语言，表达了一个重要的佛教教义：放下执着，超越生死轮回。诗人警示人们不要被念头所困扰，而是要寻求内心的宁静和超脱，以摆脱轮回的束缚。

“（见《景德传灯录》卷四、《五灯会元》卷二）”诗句作者智威介绍：

智威，姓陈，江宁人。依天宝寺统法师出家。嗣法持，住金陵牛头山。开元十七年卒，年七十七。诗一首。（《全唐诗》无智威诗）更多...

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