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“（《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四、《丛林公论》）”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“（《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四、《丛林公论》）”出自哪首诗？

答案： “（《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四、《丛林公论》）”出自： 唐代 景岑的 《偈 十一》， 诗句拼音为： （ 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 juàn shí 、 《 wǔ dēng huì yuán 》 juàn sì 、 《 cóng lín gōng lùn 》 ） 。

问题2：“（《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四、《丛林公论》）”的上一句是什么？

答案： “（《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四、《丛林公论》）”的上一句是： 痴人唤作本来身 , 诗句拼音为： chī rén huàn zuò běn lái shēn 。

问题3：“（《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四、《丛林公论》）”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“（《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四、《丛林公论》）”已经是最后一句了。

“（《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四、《丛林公论》）”全诗

偈 十一 (jì shí yī)

。 朝代：唐 。    作者： 景岑。

学道之人不识真，只为从来认识神。
无始劫来生死本，痴人唤作本来身。
（《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四、《丛林公论》）。

仄仄平平仄仄平，仄平○平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
？仄仄○平仄仄仄？仄平仄平仄仄？平平平○？。

xué dào zhī rén bù shí zhēn ， zhī wèi cóng lái rèn shi shén 。
wú shǐ jié lái shēng sǐ běn ， chī rén huàn zuò běn lái shēn 。
（ 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 juàn shí 、 《 wǔ dēng huì yuán 》 juàn sì 、 《 cóng lín gōng lùn 》 ） 。

“（《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四、《丛林公论》）”繁体原文

偈 十一

學道之人不識真，只爲從來認識神。
無始劫來生死本，癡人喚作本來身。
（《景德傳燈錄》卷十、《五燈會元》卷四、《叢林公論》）。

“（《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四、《丛林公论》）”全诗注音

xué dào zhī rén bù shí zhēn ， zhī wèi cóng lái rèn shi shén 。

学道之人不识真，只为从来认识神。

wú shǐ jié lái shēng sǐ běn ， chī rén huàn zuò běn lái shēn 。

无始劫来生死本，痴人唤作本来身。

（ 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 juàn shí 、 《 wǔ dēng huì yuán 》 juàn sì 、 《 cóng lín gōng lùn 》 ） 。

（《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四、《丛林公论》）。

“（《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四、《丛林公论》）”全诗翻译

译文：
学道的人不明白真正的道理，只是因为从古至今一直想要认识神灵。
无始劫以来，生死的本质就存在着，愚昧的人称之为“本来身”。
（摘自《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四、《丛林公论》）。




总结：

这段古文讲述了学道之人追求认识神灵的过程，却忽略了真正的道理。另外，提到了生死的本质，并称那些不明白的人为“本来身”。这段文字反映了古代人对于宗教和哲学问题的思考。

“（《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四、《丛林公论》）”诗句作者景岑介绍：

景岑，长沙人。嗣南泉。初住鹿苑，後无定所。衆称长沙和尚。诗二十一首。（《全唐诗》无景岑诗）更多...

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