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“（见《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1：“（见《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四”出自哪首诗？

答案： “（见《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四”出自： 唐代 正原（《五灯会元》作「正元」）的 《偈 二》， 诗句拼音为： （ jiàn 《 zǔ táng jí 》 juàn shí qī 、 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 juàn shí 、 《 wǔ dēng huì yuán 》 juàn sì 。

问题2：“（见《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四”的上一句是什么？

答案： “（见《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四”的上一句是： 只因从（一作「如」）此便忘言（一作「缘」） , 诗句拼音为： zhī yīn cóng （ yī zuò 「 rú 」 ） cǐ biàn wàng yán （ yī zuò 「 yuán 」 ） 。

问题3：“（见《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四”的下一句是什么？

答案： “（见《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四”的下一句是： 注「一作」者为後二书之异文 , 诗句拼音为： zhù 「 yī zuò 」 zhě wèi hòu èr shū zhī yì wén ，诗句平仄：平○平。

“（见《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四”全诗

偈 二 (jì èr)

。 朝代：唐 。    作者： 正原（《五灯会元》作「正元」）。

寻师认得本心源，两岸俱玄一不全。
是佛何（一作「不」）须更求（一作「觅」）佛，只因从（一作「如」）此便忘言（一作「缘」）。
（见《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四。
注「一作」者为後二书之异文。
《淳熙三山志》卷三七以前一首为释智真作，今不取。
）。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平？仄仄？仄？？平○平？仄仄？仄？？仄，仄平○？仄仄？○？？仄仄仄平？仄仄？○？？。
？？？？？？？仄仄平仄仄仄仄？仄仄○平仄仄仄？仄平仄平仄仄。
仄？仄仄？仄平仄仄平平仄平。
平平○平仄仄○仄仄平仄仄平仄仄平仄，平仄仄。
？。

xún shī rèn de běn xīn yuán ， liǎng àn jù xuán yī bù quán 。
shì fó hé （ yī zuò 「 bù 」 ） xū gèng qiú （ yī zuò 「 mì 」 ） fó ， zhī yīn cóng （ yī zuò 「 rú 」 ） cǐ biàn wàng yán （ yī zuò 「 yuán 」 ） 。
（ jiàn 《 zǔ táng jí 》 juàn shí qī 、 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 juàn shí 、 《 wǔ dēng huì yuán 》 juàn sì 。
zhù 「 yī zuò 」 zhě wèi hòu èr shū zhī yì wén 。
《 chún xī sān shān zhì 》 juàn sān qī yǐ qián yī shǒu wèi shì zhì zhēn zuò ， jīn bù qǔ 。
） 。

“（见《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四”繁体原文

偈 二

尋師認得本心源，兩岸俱玄一不全。
是佛何（一作「不」）須更求（一作「覓」）佛，只因從（一作「如」）此便忘言（一作「緣」）。
（見《祖堂集》卷十七、《景德傳燈錄》卷十、《五燈會元》卷四。
注「一作」者爲後二書之異文。
《淳熙三山志》卷三七以前一首爲釋智真作，今不取。
）。

“（见《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四”全诗注音

xún shī rèn de běn xīn yuán ， liǎng àn jù xuán yī bù quán 。

寻师认得本心源，两岸俱玄一不全。

shì fó hé （ yī zuò 「 bù 」 ） xū gèng qiú （ yī zuò 「 mì 」 ） fó ， zhī yīn cóng （ yī zuò 「 rú 」 ） cǐ biàn wàng yán （ yī zuò 「 yuán 」 ） 。

是佛何（一作「不」）须更求（一作「觅」）佛，只因从（一作「如」）此便忘言（一作「缘」）。

（ jiàn 《 zǔ táng jí 》 juàn shí qī 、 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 juàn shí 、 《 wǔ dēng huì yuán 》 juàn sì 。

（见《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四。

zhù 「 yī zuò 」 zhě wèi hòu èr shū zhī yì wén 。

注「一作」者为後二书之异文。

《 chún xī sān shān zhì 》 juàn sān qī yǐ qián yī shǒu wèi shì zhì zhēn zuò ， jīn bù qǔ 。

《淳熙三山志》卷三七以前一首为释智真作，今不取。

） 。

）。

“（见《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四”全诗翻译

译文：
寻找一位导师，找到本心的根源，两岸的境界都非常深奥，却没有完全领悟。
为何要追求佛法，只因从这个境界开始，就能忘却尘世的纷扰。
（参考《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四。
注：后两本书中出现的异文为其他版本中的变体。
《淳熙三山志》卷三七中的一首诗据说是释智真所作，但现在不采用。
）



总结：

诗中表达了寻找一位导师，并认清自己内心深处的源头。诗人感叹修行的道路艰深，未能完全领悟佛法的真谛。他思考为何要追求佛法，却明白只有通过修行才能超脱尘世的束缚，遗忘尘世的扰乱。这首诗见于《祖堂集》、《景德传灯录》和《五灯会元》，其中《淳熙三山志》中的一首诗被认为是释智真所作，但现在不被采用。

“（见《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四”诗句作者正原（《五灯会元》作「正元」）介绍：

正原，姓蔡，宣州南陵人。嗣五泄，同住龟山。咸通十年卒，年七十八，諡性完大师。诗三首。（《全唐诗》无正原诗）更多...

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