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“燔柴就阳位”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“燔柴就阳位”出自哪首诗？

答案： “燔柴就阳位”出自： 宋代 杨亿的 《奉和圣制南郊礼毕五言六韵诗》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： fán chái jiù yáng wèi ，诗句平仄： 。

问题2：“燔柴就阳位”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“燔柴就阳位”已经是第一句了。

问题3：“燔柴就阳位”的下一句是什么？

答案： “燔柴就阳位”的下一句是： 烟燎达高穹 , 诗句拼音为： yān liáo dá gāo qióng ，诗句平仄：平○仄平平。

“燔柴就阳位”全诗

奉和圣制南郊礼毕五言六韵诗 (fèng hé shèng zhì nán jiāo lǐ bì wǔ yán liù yùn shī)

。 朝代：宋 。    作者： 杨亿。

燔柴就阳位，烟燎达高穹。
扫地鉶㽅洁，严更鼓角雄。
天心侔兑悦，皇泽比春融。
帝享惟馨德，民苏解愠风。
周郊四祭重，汉畤五祠同。
灵贶昭玄感，神光望拜中。

平○仄平仄，平○仄平平。
仄仄平仄仄，平○仄仄平。
平平平？仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄仄○，仄仄仄平平。
平仄○平仄，平平仄仄○。

fán chái jiù yáng wèi ， yān liáo dá gāo qióng 。
sǎo dì xíng 㽅 jié ， yán gēng gǔ jiǎo xióng 。
tiān xīn móu duì yuè ， huáng zé bǐ chūn róng 。
dì xiǎng wéi xīn dé ， mín sū jiě yùn fēng 。
zhōu jiāo sì jì chóng ， hàn zhì wǔ cí tóng 。
líng kuàng zhāo xuán gǎn ， shén guāng wàng bài zhōng 。

“燔柴就阳位”繁体原文

奉和聖製南郊禮畢五言六韻詩

燔柴就陽位，煙燎達高穹。
掃地鉶㽅潔，嚴更鼓角雄。
天心侔兑悦，皇澤比春融。
帝享惟馨德，民蘇解愠風。
周郊四祭重，漢畤五祠同。
靈貺昭玄感，神光望拜中。

“燔柴就阳位”韵律对照

平○仄平仄，平○仄平平。
燔柴就阳位，烟燎达高穹。

仄仄平仄仄，平○仄仄平。
扫地鉶㽅洁，严更鼓角雄。

平平平？仄，平仄仄平平。
天心侔兑悦，皇泽比春融。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
帝享惟馨德，民苏解愠风。

平平仄仄○，仄仄仄平平。
周郊四祭重，汉畤五祠同。

平仄○平仄，平平仄仄○。
灵贶昭玄感，神光望拜中。

“燔柴就阳位”全诗注音

fán chái jiù yáng wèi ， yān liáo dá gāo qióng 。

燔柴就阳位，烟燎达高穹。

sǎo dì xíng 㽅 jié ， yán gēng gǔ jiǎo xióng 。

扫地鉶㽅洁，严更鼓角雄。

tiān xīn móu duì yuè ， huáng zé bǐ chūn róng 。

天心侔兑悦，皇泽比春融。

dì xiǎng wéi xīn dé ， mín sū jiě yùn fēng 。

帝享惟馨德，民苏解愠风。

zhōu jiāo sì jì chóng ， hàn zhì wǔ cí tóng 。

周郊四祭重，汉畤五祠同。

líng kuàng zhāo xuán gǎn ， shén guāng wàng bài zhōng 。

灵贶昭玄感，神光望拜中。

“燔柴就阳位”全诗翻译

译文：
燔柴就在高处燃烧，烟燎升至天空。
清扫的庭院干净整洁，严肃地敲响鼓角，威武雄壮。
上天心悦诚服，皇帝的恩泽如春天融化一般。
帝王享受的是馨香的美德，百姓们享受到了解除忧愠的和风。
周朝郊外举行四次祭祀，汉朝则有五座祠堂同样举行祭祀。
神灵受到了昭玄的祭献感动，神光照耀，期待着人们的拜祭。

“燔柴就阳位”总结赏析

赏析：: 这首诗是杨亿奉和圣制南郊礼毕的五言六韵诗，以庄严、肃穆的氛围描述了古代祭祀的场景。诗人描绘了祭祀仪式的隆重和神圣，以及天地间人与神明的交流与敬畏。
首句"燔柴就阳位，烟燎达高穹。"展现了祭祀场景，烟燎升腾，神秘而庄重。接着描述"扫地鉶㽅洁，严更鼓角雄。"展现了祭祀的准备工作和整齐有序的仪式进行。"天心侔兑悦，皇泽比春融。"表达了祭祀的目的是祈求天神的眷顾和祝福，使国家安宁繁荣。
"帝享惟馨德，民苏解愠风。"强调祭祀的目的是为了祈求国家的和平安康，民众幸福。"周郊四祭重，汉畤五祠同。"指出这种祭祀仪式的历史渊源和庄重程度，显现了古代祭祀的历史传统。
"灵贶昭玄感，神光望拜中。"表达了诗人对祭祀的崇敬之情，认为祭祀能感受到神灵的庇佑。整首诗以雄奇、肃穆、崇敬的笔调，展现了古代祭祀仪式的神圣和庄重。
标签: 祭祀仪式、神圣、庄重

“燔柴就阳位”诗句作者杨亿介绍：

杨亿（九七四～一○二一），字大年，建州浦城（今属福建）人。太宗雍熙元年（九八四）年十一，召试诗赋，授秘书省正字。淳化三年（九九二）赐进士及第（《宋会要辑稿》选举九之一），迁光禄寺丞。四年，直集贤院。至道二年（九九六）迁着作佐郎。真宗即位初，预修《太宗实录》。咸平元年（九九八）书成（《直斋书录解题》卷四），乞外补就养，知处州。三年，召还，拜左司谏。四年，知制诰（《武夷新集》自序）。景德二年（一○○五）与王钦若同修《册府元龟》（《直斋书录解题》卷一四）。三年，爲翰林学士。大中祥符六年（一○一三）以太常少卿分司西京（《续资治通监长编》卷八○）。天禧二年（一○一八）拜工部侍郎。三年，权同知贡举，坐考成就差谬，降授秘书监。四年，复爲翰林学士，十二月卒，年四十七。谥文（《宋会要辑稿》礼五八之三）。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷，另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。　杨亿诗，前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》（简称明刻本，藏北京大学图书馆）、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本（简称法式抄本，藏北京图书馆）、清抄本《杨大年先生武夷新集》（简称清抄本，藏社会科学院文学研究所图书室），清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》（简称祝刻本，藏科学院图书馆）。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本，校以文渊阁《四库全书》所收本（简称四库本）和清康熙周桢、王图炜合注（简称周王合注本）等。另从《宋文监》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗，编爲第八卷。更多...

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