“〔太簇爲角〕蒇事方丘”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“〔太簇爲角〕蒇事方丘”出自哪首诗?

答案:〔太簇爲角〕蒇事方丘”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴祀皇地只十五首 迎神用《宁安》。 其二》, 诗句拼音为: 〔 tài cù wèi jiǎo 〕 chǎn shì fāng qiū

问题2:“〔太簇爲角〕蒇事方丘”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“〔太簇爲角〕蒇事方丘”已经是第一句了。

问题3:“〔太簇爲角〕蒇事方丘”的下一句是什么?

答案:〔太簇爲角〕蒇事方丘”的下一句是: 旧典时式 , 诗句拼音为: jiù diǎn shí shì ,诗句平仄:仄仄平仄

“〔太簇爲角〕蒇事方丘”全诗

绍兴祀皇地只十五首 迎神用《宁安》。 其二 (shào xīng sì huáng dì zhī shí wǔ shǒu yíng shén yòng 《 níng ān 》 。 qí èr)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

〔太簇为角〕蒇事方丘,旧典时式。
至诚感神,馨非黍稷。
肸蠁来临,鉴兹明德。
永锡坤珍,时万时亿。

?仄仄平仄?仄仄平平,仄仄平仄。
仄平仄平,平平仄仄。
仄仄平○,○平平仄。
仄仄平平,平仄平仄。

〔 tài cù wèi jiǎo 〕 chǎn shì fāng qiū , jiù diǎn shí shì 。
zhì chéng gǎn shén , xīn fēi shǔ jì 。
xī xiǎng lái lín , jiàn zī míng dé 。
yǒng xī kūn zhēn , shí wàn shí yì 。

“〔太簇爲角〕蒇事方丘”繁体原文

紹興祀皇地祇十五首 迎神用《寧安》。 其二

〔太簇爲角〕蕆事方丘,舊典時式。
至誠感神,馨非黍稷。
肸蠁來臨,鑒茲明德。
永錫坤珍,時萬時億。

“〔太簇爲角〕蒇事方丘”全诗注音

〔 tài cù wèi jiǎo 〕 chǎn shì fāng qiū , jiù diǎn shí shì 。

〔太簇为角〕蒇事方丘,旧典时式。

zhì chéng gǎn shén , xīn fēi shǔ jì 。

至诚感神,馨非黍稷。

xī xiǎng lái lín , jiàn zī míng dé 。

肸蠁来临,鉴兹明德。

yǒng xī kūn zhēn , shí wàn shí yì 。

永锡坤珍,时万时亿。

“〔太簇爲角〕蒇事方丘”全诗翻译

译文:

〔太史执奇珍之角〕蒇(chǎn)事方丘,依循古典之礼制。
以至诚之心感动神明,献上馨香不同于黍稷之香。
肸蠁(xiū xié)降临,照映出明德之光辉。
永远赋予坤德之宝,时至于万世、亿兆之时。

总结:

诗中表达了对古典礼制的遵循,以至诚之心感召神明,献上超越常规的馨香。肸蠁的降临昭示着明德之光,永恒地赋予宝贵的坤德,传承至无穷的时代。

“〔太簇爲角〕蒇事方丘”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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