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suì mù fú chāng huái gǔ sì shǒu lián chāng gōng
 岁暮福昌怀古四首 连昌宫 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 张耒 (zhāng lěi) 。

欲问兴亡已惨顔，桑田沧海变人间。
无情野水青春在，不动南山白日闲。
伐木清溪寒剥啄，鸣禽高柳晓缗蛮。
蛾眉皓齿终黄土，谁道仙宫有使还。

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

yù wèn xīng wáng yǐ cǎn yán ， sāng tián cāng hǎi biàn rén jiān 。
wú qíng yě shuǐ qīng chūn zài ， bù dòng nán shān bái rì xián 。
fá mù qīng xī hán bāo zhuó ， míng qín gāo liǔ xiǎo mín mán 。
é méi hào chǐ zhōng huáng tǔ ， shuí dào xiān gōng yǒu shǐ huán 。

歲暮福昌懷古四首 連昌宮

—— 張耒

欲問興亡已慘顔，桑田滄海變人間。
無情野水青春在，不動南山白日閒。
伐木清溪寒剝啄，鳴禽高柳曉緡蠻。
蛾眉皓齒終黄土，誰道仙宮有使還。

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

yù wèn xīng wáng yǐ cǎn yán ， sāng tián cāng hǎi biàn rén jiān 。
wú qíng yě shuǐ qīng chūn zài ， bù dòng nán shān bái rì xián 。
fá mù qīng xī hán bāo zhuó ， míng qín gāo liǔ xiǎo mín mán 。
é méi hào chǐ zhōng huáng tǔ ， shuí dào xiān gōng yǒu shǐ huán 。

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译文：
想要询问兴亡已经带来了多少悲痛的神情，桑田沧海又怎样改变了人间的面貌。
无情的野水依旧在流淌，青春不停留，南山依旧宁静，白日悠闲。
伐木声响彻清溪，寒风剥啄着树木，鸣禽高飞在垂柳之间，黎明时分缠绵悠扬。
红颜美目最终都会归于黄土，有谁知晓仙宫的使者是否会归来。
全文总结：本文通过描绘自然景象和人生变迁，表达了兴衰荣辱之感。人生如梦幻，青春不再，而大自然却依旧在变化。人世间的一切终将归于尘土，而追求仙道的归宿是否能得到回应，成为一大谜团。

赏析：: 这是张耒的《岁暮福昌怀古四首 连昌宫》中的一首。诗人以怀古之情，描述了岁月更迭，帝王兴亡的场景。以下是赏析：
诗人首句"欲问兴亡已惨颜"深刻地揭示了历史的变迁和兴衰之感。他似乎在询问过去的荣耀和衰败，表达了对历史的沉痛感叹。
接下来的"桑田沧海变人间"则巧妙地运用了"桑田"和"沧海"这两个意象，形容了世界的巨变。"桑田"原是农田，"沧海"则代表了广阔无垠的大海。这两个词汇的对比，凸显了时光带来的巨大变化。
第二句"无情野水青春在，不动南山白日闲"描绘了大自然的恒定与永恒。"野水青春"形象地表现了自然界的不变，而"南山白日闲"则传达了南山的恬静和白天的宁静。
第三句"伐木清溪寒剥啄，鸣禽高柳晓缗蛮"则塑造了一幅清新的山水画面，伐木、清溪、高柳、鸣禽等元素增添了自然的生气。
最后一句"蛾眉皓齿终黄土，谁道仙宫有使还"则将诗篇引向了人生的无常。"蛾眉皓齿"形容了青春美丽的容颜，但最终都会归于"黄土"，暗示了生命的短暂和无法抵挡时间的力量。"仙宫有使还"则表达了对神仙或永恒生命的向往，反衬了有生命的有限性。
标签: 怀古、自然、时光、生命

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到张耒写的《岁暮福昌怀古四首 》系列：

本文作者张耒介绍：🔈

张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长於楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元佑元年（一○八六），以太学录召试馆职，历秘书丞、着作郎、史馆检讨。元佑末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监复州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论复起，贬房州... 查看更多>>

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