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sōng shān èr shí sì yǒng zǐ jìn fēng
 嵩山二十四咏 子晋峰 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 楼异 (lóu yì) 。

当年曾悟镜中形，道骨仙风拟紫冥。
二十四峰明月夜，玉笙须向揖仙听。

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

dāng nián céng wù jìng zhōng xíng ， dào gǔ xiān fēng nǐ zǐ míng 。
èr shí sì fēng míng yuè yè ， yù shēng xū xiàng yī xiān tīng 。

嵩山二十四詠 子晉峰

—— 樓异

當年曾悟鏡中形，道骨仙風擬紫冥。
二十四峰明月夜，玉笙須向揖仙聽。

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

dāng nián céng wù jìng zhōng xíng ， dào gǔ xiān fēng nǐ zǐ míng 。
èr shí sì fēng míng yuè yè ， yù shēng xū xiàng yī xiān tīng 。

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译文：
当年我曾在镜中观察自己的容颜，领悟到内在的精髓，意欲达到仙风道骨的境界。二十四座峰顶在明亮的月夜下，如同玉笙般吹奏着迎接仙人的乐曲。

赏析：:
这首诗《嵩山二十四咏 子晋峰》由楼异创作，描写了嵩山的壮丽景色和神秘氛围。首先，诗人回顾了自己曾经在镜中看到的仙风道骨，这是对自身修行的回顾，也表现出诗人对仙道的向往和追求。
接下来，诗人将焦点聚焦在嵩山的二十四峰上，在明月夜的照耀下，这些山峰显得格外壮丽。诗中提到了玉笙，暗示了山中仙人或神明的存在，也为这幅山水画面增添了神秘感。玉笙的音乐似乎邀请着仙人前来聆听，这是对自然与神秘的融合，体现了嵩山作为道教文化重要圣地的特质。
这首诗以简洁而富有意境的语言，将嵩山的自然美和仙道神秘相结合，给人以视觉和心灵上的愉悦。
标签: 写景、抒情、仙境

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者楼异介绍：🔈

楼异（？～一一二三），字试可，人称墨庄先生（清同治《鄞县志》卷二六引《义田庄记》），奉化（今属浙江）人。神宗元丰八年（一○八五）进士（《宝庆四明志》卷一○）。哲宗元符二年（一○九九），知登封县（《攻媿集》卷七六《跋先大父嵩岳图》）。後除直秘阁，知秀州。徽宗政和七年（一一一七），知随州，入辞，改知明州（同上书卷七三《跋陈进道所藏杜祁公诗》）。宣和三年（一一二一），知平江府（明洪武《苏州府志》卷一九）。五年，卒，赠太师、齐国公（《跋先大父嵩岳图》）。《宋史》卷三五四有传。今录诗二十四首。 查看更多>>

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