sōng shān èr shí sì yǒng wàn suì fēng
嵩山二十四咏 万岁峰 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 楼异 (lóu yì)

仙仗西来感百神,泥金检玉尚如新。
山灵知是真天子,万岁声中第一人。

平仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

xiān zhàng xī lái gǎn bǎi shén , ní jīn jiǎn yù shàng rú xīn 。
shān líng zhī shì zhēn tiān zǐ , wàn suì shēng zhōng dì yī rén 。

嵩山二十四詠 萬歲峰

—— 樓异

仙仗西來感百神,泥金檢玉尚如新。
山靈知是真天子,萬歲聲中第一人。

平仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

xiān zhàng xī lái gǎn bǎi shén , ní jīn jiǎn yù shàng rú xīn 。
shān líng zhī shì zhēn tiān zǐ , wàn suì shēng zhōng dì yī rén 。

繁体原文 收起原文 韵律对照 收起韵律 注音对照 收起注音
  • 收藏
  • 笔记
  • 收藏
  • 做笔记
🐒
译文上移👆 复位🐬 附到原文右边💸 译文下移👇
🔈

译文:
神仙骑着仙马从西方降临,使百神都感到欢喜;泥金器皿,玉器依然光彩如新。
山中的灵物知道这位天子是真正的君主,万岁的欢呼声中,他是第一人。
总结:
这篇古文描绘了一位来自西方的仙人骑着神马到来,受到百神的敬仰。他所持有的泥金器皿和玉器依然闪耀如新,显示出他的高贵身份。山中的灵物也认识到他是真正的天子,众人为他欢呼,认定他是第一人。全文表达了这位仙人天子的威严和伟大。

赏析:这首《嵩山二十四咏 万岁峰》是楼异创作的一首古诗,描述了嵩山的壮丽景色以及神秘仙境的感受。以下是赏析:
这首诗以仙仗西来为引子,表达了仙境之峰,万岁峰的神奇和庄严。仙仗代表了神秘的仙界,西来则意味着来临,为诗中的主题做了铺垫。接着,泥金检玉的描写使读者感受到嵩山的山川之美,以及其自然景观的珍贵和壮丽。泥金检玉表明山上的景色如同宝贝般宝贵,一切都如新,仿佛是一幅珍贵的画卷。
在第三句中,诗人提到“山灵知是真天子”,表现了嵩山的神秘和灵气。这里的“山灵”使人联想到山中的神灵,它们似乎能够辨别出真正的天子,传达出嵩山的特殊地位和神秘力量。最后一句“万岁声中第一人”则表达了嵩山的尊贵地位,它是仙界万岁之中的第一,象征着至高无上的荣誉和地位。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

为您找到楼异写的《嵩山二十四咏 》系列:

本文作者楼异介绍:🔈

楼异(?~一一二三),字试可,人称墨庄先生(清同治《鄞县志》卷二六引《义田庄记》),奉化(今属浙江)人。神宗元丰八年(一○八五)进士(《宝庆四明志》卷一○)。哲宗元符二年(一○九九),知登封县(《攻媿集》卷七六《跋先大父嵩岳图》)。後除直秘阁,知秀州。徽宗政和七年(一一一七),知随州,入辞,改知明州(同上书卷七三《跋陈进道所藏杜祁公诗》)。宣和三年(一一二一),知平江府(明洪武《苏州府志》卷一九)。五年,卒,赠太师、齐国公(《跋先大父嵩岳图》)。《宋史》卷三五四有传。今录诗二十四首。 查看更多>>

楼异的诗:

相关诗词: