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sòng gǔ sān shí èr shǒu qí sì
 颂古三十二首 其四 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释明辩 (shì míng biàn) 。

猎涉荣枯未是奇，到头谁是出家儿。
故乡漠漠在消息，时有孤云岭外归。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄仄平仄，平仄平平仄仄平。

liè shè róng kū wèi shì qí ， dào tóu shuí shì chū jiā ér 。
gù xiāng mò mò zài xiāo xī ， shí yǒu gū yún lǐng wài guī 。

頌古三十二首 其四

—— 釋明辯

獵涉榮枯未是奇，到頭誰是出家兒。
故鄉漠漠在消息，時有孤雲嶺外歸。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄仄平仄，平仄平平仄仄平。

liè shè róng kū wèi shì qí ， dào tóu shuí shì chū jiā ér 。
gù xiāng mò mò zài xiāo xī ， shí yǒu gū yún lǐng wài guī 。

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译文：
追逐名利荣辱的事情并不稀奇，最终谁能成为真正的出家人呢？
故乡的消息渐行渐远，不时有孤独的云彩飘回岭外。
全文总结：
这段古文表达了对追逐名利、荣辱的人生追求的怀疑，认为这并不是令人惊奇的事情。而最后的问题则呈现出对于真正出家修行的人的思考。第二句则描述了故乡的消息逐渐遥远，但仍有孤独的云彩飘回岭外，暗示着离故乡漂泊的心情。

赏析：这首诗《颂古三十二首 其四》是由释明辩创作，表达了一种对古代佛教僧侣生活的颂扬和思考。诗人通过精炼的语言，探讨了出家修行者的境遇和内心体验。
诗中的第一句“猎涉荣枯未是奇”反映了出家修行者对世俗荣华富贵的淡然态度，他们视之为平凡之事。第二句“到头谁是出家儿”则提出了一个哲学性的问题，即修行者最终是否能够真正超脱尘世，实现出家的目标。
接下来的两句“故乡漠漠在消息，时有孤云岭外归”则表现了出家者对故乡的思念和对修行之路的坚守。故乡虽然遥远，但仍然是他们心灵的牵挂，而孤云岭外的归来则象征着修行者对内心的回归和自我超越。
整首诗以简洁而深刻的语言，探讨了出家修行者的信仰、坚韧和对世俗之事的超越，标签可以包括：“宗教哲学”和“出家修行”。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释明辩介绍：🔈

释明辩（一○八五～一一五七），号正堂，俗姓俞，湖州（今属浙江）人。年十九事报本藴禅师，圆颅受具。後谒径山妙湛慧禅师等名宿，晚依清远。住湖汌道场寺。爲南岳下十五世，龙门清远禅师法嗣。高宗绍兴二十九年卒，年七十三。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。今录诗六十二首。 查看更多>>

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