首页 > 发现 > 全宋诗 > 颂古三十二首 其三

sòng gǔ sān shí èr shǒu qí sān
 颂古三十二首 其三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释明辩 (shì míng biàn) 。

古皇前化超群檄，无字印文明划划。
今时衲子若当阳，往往半千成五百。

仄平平仄平平仄，平仄仄平平仄仄。
平平仄仄仄○平，仄仄仄平平仄仄。

gǔ huáng qián huà chāo qún xí ， wú zì yìn wén míng huà huà 。
jīn shí nà zǐ ruò dāng yáng ， wǎng wǎng bàn qiān chéng wǔ bǎi 。

頌古三十二首 其三

—— 釋明辯

古皇前化超群檄，無字印文明劃劃。
今時衲子若當陽，往往半千成五百。

仄平平仄平平仄，平仄仄平平仄仄。
平平仄仄仄○平，仄仄仄平平仄仄。

gǔ huáng qián huà chāo qún xí ， wú zì yìn wén míng huà huà 。
jīn shí nà zǐ ruò dāng yáng ， wǎng wǎng bàn qiān chéng wǔ bǎi 。

翻译赏析 繁体原文 䪨律对照 注音对照
  • 收藏
  • 笔记
  • 收藏
  • 做笔记
🐒
译文上移👆 复位🐬 附到原文右边💸 译文下移👇
🔈

译文：
古时的皇帝发出了非常威严的檄文，内容超越寻常，无字印刻也能表现出其文明和威力。
而现今的僧侣若在当阳山上，常常聚集在一起成百上千的人。
全文总结：
这段古文描述了古代皇帝的檄文非常有威力和影响力，即使无需文字书写，也能传达文明的信息。而现代的僧侣，如果在当阳山上聚集，人数常常多达五百人以上。

这首诗《颂古三十二首 其三》是由释明辩创作的，表现了古代文化的伟大传承和后人的敬仰之情。让我们来赏析：一下：
在这首诗中，诗人以深沉的文化敬仰之情，回顾了古代皇帝和文化巨匠的辉煌成就。首句中提到“古皇前化超群檄”，意指古代帝王和先贤的智慧和文化成就是无法超越的，犹如超越了群众的巅峰。
接着诗人提到了“无字印文明划划”，这里强调了古代文化的传承和传播，即使没有文字记录，古代的智慧和文明也一直传承下来，影响着后人。
在第三、四句中，诗人将目光转向了当下的“衲子”，这可能指代僧侣或修行者，他们在当今时代仍然在传承和弘扬古代文化，像是“当阳”一般光芒四射。而“半千成五百”则表达了他们的众多，数量庞大，对文化的传承起到了不可或缺的作用。
这首诗主要表达了对古代文化的尊崇和对后人传承文化的赞美。标签如下：
赏析：: 诗人以崇敬之情回顾古代文化伟业，强调其传承和影响力，同时赞美当今衲子们的努力。
标签: 赞美、文化传承、衲子

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到释明辩写的《颂古三十二首》系列：

本文作者释明辩介绍：🔈

释明辩（一○八五～一一五七），号正堂，俗姓俞，湖州（今属浙江）人。年十九事报本藴禅师，圆颅受具。後谒径山妙湛慧禅师等名宿，晚依清远。住湖汌道场寺。爲南岳下十五世，龙门清远禅师法嗣。高宗绍兴二十九年卒，年七十三。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。今录诗六十二首。 查看更多>>

释明辩的诗：

相关诗词：