sòng dài chǔ shì huán lú zhōu
送戴处士还卢州 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：韩维 (hán wéi) 。

早识浮生妄，欣陪达士游。
观心非本有，於法尚何求。
煮茗林间寺，题诗湖上舟。
还嗟别後夜，风雪拥貂裘。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平平仄平。
平平仄仄仄，平仄仄平平。

zǎo shí fú shēng wàng ， xīn péi dá shì yóu 。
guān xīn fēi běn yǒu ， wū fǎ shàng hé qiú 。
zhǔ míng lín jiān sì ， tí shī hú shàng zhōu 。
huán jiē bié hòu yè ， fēng xuě yōng diāo qiú 。

送戴處士還盧州

—— 韓維

早識浮生妄，欣陪達士遊。
觀心非本有，於法尚何求。
煮茗林間寺，題詩湖上舟。
還嗟別後夜，風雪擁貂裘。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平平仄平。
平平仄仄仄，平仄仄平平。

翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照

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译文：
早已认知世俗虚妄，喜欢与达士同游。观察心境并非本有之物，对法则仍无所追求。在林间寺院煮茶，题诗于湖上的船上。唏嘘不已，因离别后的夜晚，风雪中拥着貂裘。

全诗表达了诗人对世俗浮华的认知和拒绝，愿意与通达者结伴而游。他深知人心变幻无常，但对法则的领悟却仍然渺茫。在宁静的林间寺院，他泡茶吟诗，船行湖上，回望离别的夜晚，唏嘘不已，风雪中裘貂的温暖也无法消除内心的忧伤。全诗意境深远，传达出诗人对世态人情的冷静反思与感慨。

赏析：这首诗《送戴处士还卢州》是韩维的作品，表达了送别达士戴处士的情感。诗人在送别之际，表现出对达士的敬仰和对世事的淡然。
首句“早识浮生妄，欣陪达士游。”表明诗人早已认识到世事浮华虚幻，因此心情欣然地陪伴达士游玩。这句话反映了诗人的超脱态度，对物质世界的看淡。
接下来的两句“观心非本有，於法尚何求。”强调了观心修行的重要性，指出真正的修行应当是观照内心，而不是追求外物。这也是佛教思想的体现，强调内心的净化和超越。
第三句“煮茗林间寺，题诗湖上舟。”描述了在林间寺庙品茶、题诗的情景，展现了诗人与达士的共同兴趣和友情。
最后两句“还嗟别後夜，风雪拥貂裘。”表达了送别时的感伤之情，夜晚的离别和风雪的寒冷增加了别离的凄凉。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者韩维介绍：🔈

韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绦、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死後闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，历河阳，复知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元佑党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。　韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲... 查看更多>>