sòng chéng jiāng shàng rén fù xīng yuán zhèng shàng shū zhāo
送澄江上人赴兴元郑尚书招 🔈
师经非纸上,师佛在心中。
觉路何曾异,行人自不同。
水云晴亦雨,山木夜多风。
闻结西方社,尚书待远公。
平平平仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,仄平仄仄平。
師經非紙上,師佛在心中。
覺路何曾異,行人自不同。
水雲晴亦雨,山木夜多風。
聞結西方社,尚書待遠公。
平平平仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,仄平仄仄平。
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译文:
师的教导并非只存在于纸面之上,真正的师佛在我们的内心深处。
觉悟的道路并没有什么差异,只是每个修行者的经历与感悟不同。
水云时晴时雨,山木夜晚常伴风声。
有人传言西方有一个聚集智慧的地方,等待着那些有远见的人前来参与。
总结:
这首诗表达了一种修行的精神境界。作者认为真正的师佛存在于内心,而不仅仅依赖于书本。觉悟的道路虽然不同,但每个人都可以通过自己的修行来达到心灵的觉醒。自然界的变化也成为作者心境的象征,水云的变化、山木的风声都映照着内心的平静和飘忽。而诗中提到的结社和远公,则意味着在追求智慧和真理的道路上,有着一种期待和等待的心态。整首诗以简洁而富有意境的语言,表达了修行者对内心与自然的领悟和追求。
这首诗《送澄江上人赴兴元郑尚书招》是姚合创作的,表达了对一位上人赴兴元郑尚书的邀请的送别之情。以下是对这首诗的赏析:
这首诗分为四个部分,每个部分都呈现出不同的景象和情感。
第一部分,“师经非纸上,师佛在心中”,表达了师者佛法的真谛不在书本上,而是内心领悟。这句话强调了精神的深度修行和体验,不仅仅是书本知识的传授。
第二部分,“觉路何曾异,行人自不同”,探讨了不同的修行者虽然走在相同的道路上,但因为内心的不同体验和领悟而产生个体差异。这反映了每个人在修行中的独特之处。
第三部分,“水云晴亦雨,山木夜多风”,运用自然景象来比喻修行之路的起伏不定,风雨交加。这种比喻传达了修行之路的坎坷和挑战。
第四部分,“闻结西方社,尚书待远公”,表现出主人公即将前往兴元,受到郑尚书的邀请。这句话暗示了前往西方社团,将会迎来新的挑战和机会。
整首诗以朴实的语言传达了深刻的思考,强调了内心修行和个体经验的重要性。姚合通过自然景象的描写和情感的表达,生动地展现了一位修行者的内心世界和旅程。
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平平平仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
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平平平仄仄,平仄仄平平。
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仄平平仄仄,平仄仄平平。
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仄平平仄仄,平仄仄平平。
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平平平仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
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平平平仄仄,平仄仄平平。
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仄平平仄仄,平仄仄平平。
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