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神宗皇帝挽词 其二 🔈
龙髯攀不及,凤翼附无因。
望断乔山路,忧深杞国人。
含生蒙舜德,率土被尧仁。
罔极何由报,徒能损百身。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
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译文:
龙须够不到,凤翼也无缘附着。
眺望乔山的路断了,心中忧虑深深,为杞国的人民担心。
怀着舜的德行,领导百姓遵从尧的仁政。
天地之间,何处能报答?只能牺牲百人的生命而已。
总结:
诗人以比喻的手法表达了对社会现象的担忧和对道德伦理的思考。他感慨龙髯和凤翼无法相及,意味着优秀的人才难以得到应有的机遇和发展。他眺望乔山的路,却发现它已经中断,象征着前进的道路受到了阻碍,他对杞国人民的处境感到忧虑。然而,他仍怀着舜的德行,希望能引领人们秉持尧的仁政。最后,诗人思考了报答之道,认为在这无限广阔的天地间,无法找到真正的回报方式,只能通过牺牲自己的生命来维护道义。
《神宗皇帝挽词 其二》是文彦博的一首挽词,表达了对皇帝的哀思和忧虑之情。这首诗可以分为以下几个方面进行赏析:
首先,诗人以龙髯攀不及、凤翼附无因的形象,表达了对皇帝的崇敬之情。龙和凤分别代表着皇帝的尊贵与威严,但诗中却表现出无法亲近的感叹,彰显了皇帝的威仪与高远。
其次,诗人通过“望断乔山路,忧深杞国人”这句,描绘了皇帝离世后国家的忧虑。乔山和杞国都是中国古代著名的地名,意味着皇帝的德政和领导将难以继续,国家面临不安定的局势。
接着,诗中提到“含生蒙舜德,率土被尧仁”,表达了皇帝身负重任,继承了舜和尧的德政和仁爱之道。这句话也强调了皇帝的品德和统治能力。
最后,诗末“罔极何由报,徒能损百身”反映了诗人的无奈之情。他认为无法报答皇帝的恩德,只能将百身的忧虑和感伤化为文字表达。
标签:
咏君:表达对皇帝的崇敬和思念。
忧国:诗人担忧国家前途和民众的安危。
赞德:赞美皇帝身上所具备的德行和统治能力。
感伤:诗人对皇帝逝世的感伤之情。
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