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shàn zi shī qí yī liù
 扇子诗 其一六 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 李石 (lǐ shí) 。

无心已作不鸣鴈，恃气多惭反走鷄。
大道三杯仙落托，随斋一鉢佛菩提。

平平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

wú xīn yǐ zuò bù míng yàn ， shì qì duō cán fǎn zǒu jī 。
dà dào sān bēi xiān luò tuō ， suí zhāi yī bō fó pú tí 。

扇子詩 其一六

—— 李石

無心已作不鳴鴈，恃氣多慚反走鷄。
大道三杯仙落托，隨齋一鉢佛菩提。

平平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

wú xīn yǐ zuò bù míng yàn ， shì qì duō cán fǎn zǒu jī 。
dà dào sān bēi xiān luò tuō ， suí zhāi yī bō fó pú tí 。

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译文：

无心已作不鸣雁，恃气多惭反走鸡。
大道三杯仙落托，随斋一鉢佛菩提。

总结：

这首诗以比喻的手法，表达了作者对自己过去骄傲自满、不谦虚谨慎行事的反思。他意识到了自己的骄傲与轻狂，就像一只鹅在高飞时突然失去动力，不再能高唳长鸣，反而自愧不如一只鸡。通过这个形象的比较，诗人表达了对自己过去过于自信的懊悔。
接着，诗人谈到了“大道”与“随斋”，这里可能是指修行之道。他说自己虽然曾经得到过“大道”的启示，但只是三杯酒的功夫就失落了这份仙道的寄托；而在一次斋戒中，虔诚地吃了一碗斋食，才得到了佛菩提的启示。这表明他认识到了虚浮的修行方式并不能真正获得心灵的启示，只有真诚谦逊的修行才能领悟到更高层次的境界。
整首诗以简洁的文字表达了作者的反思和领悟，道出了人生的一种成长境界。通过对比鸣雁与反走鸡，以及大道与随斋的修行，诗人告诫人们应当保持谦逊与虔诚，才能在修行中获得真正的启示与进步。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者李石介绍：🔈

李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来系年要录》卷一八三）。历通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、後集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。　李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附於卷末。 查看更多>>

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