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qiū huái shí shǒu qí yī ○
 秋怀十首 其一○ 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 陈师道 (chén shī dào) 。

潭潭明光殿，稽首西方僊。
平生修何行，步有黄金莲。
我岂昔好径，报以履下穿。
洗足坐道场，卒卒此何缘。

平平平平仄，平仄平平平。
平平平平○，仄仄平平平。
仄仄仄仄仄，仄仄仄仄○。
仄仄仄仄平，仄仄仄平○。

tán tán míng guāng diàn ， qǐ shǒu xī fāng xiān 。
píng shēng xiū hé xíng ， bù yǒu huáng jīn lián 。
wǒ qǐ xī hǎo jìng ， bào yǐ lǚ xià chuān 。
xǐ zú zuò dào chǎng ， zú zú cǐ hé yuán 。

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译文：
潭潭明光殿，我敬低头向西方的仙人行礼。
我一生修行何等品行，脚踩着黄金莲花。
我岂曾喜欢走捷径，结果被赏以踏下穿。
洗净脚足坐在道场，心急如此又是何缘由呢。
总结：诗人描述了自己前往明光殿，向西方仙人稽首致敬的情景。他自谦平生修行品行高尚，好像脚踩着黄金莲花一般。他并不追求捷径，但却被迫踏下穿。最后，他洗净脚足坐在道场，却不知为何心急如此。整体反映了诗人对修行之路的思考与追求。

赏析：: 这首诗《秋怀十首 其一○》是陈师道的作品，表达了诗人的秋日怀古之情。诗中描写了明光殿的景致，以及诗人在此地的一系列感慨和思考。
诗中提到的"潭潭明光殿"描绘出明亮的殿堂，让人感受到一种庄严肃穆的氛围。诗人稽首于西方僊，表现出对佛教圣地的尊敬和敬仰之情。
在诗的后半部分，诗人回忆了自己一生的修行历程。他提到了自己曾经走过的黄金莲径，这里可能象征着修行的道路。然而，他也表达了对自己曾经的过错和迷失的忏悔之情，因为他曾经“履下穿”，走偏了正道。
最后两句“洗足坐道场，卒卒此何缘”表现了诗人在明光殿内洗净自己的心灵，坐在道场上，反思自己的生命之路。诗人以问句的方式表达了对生命的疑问，思考人生的真谛。
标签: 思考人生、修行、怀古

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者陈师道介绍：🔈

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号後山居士，学者称後山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《後山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税... 查看更多>>

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