liú shǒu ān fǔ sī tú shì zhōng shēng chén sān shǒu qí èr
留守安抚司徒侍中生辰三首 其二 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 强至 (qiáng zhì)

宰衡倚頼更三圣,神器传归定两朝。
几御铜符双在手,尊荣金印六垂腰。
流民相率归仁政,疲俗新蒙罢横徭。
寿考转随阴德远,开仓累万活黎苗。

仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。

zǎi héng yǐ lài gèng sān shèng , shén qì chuán guī dìng liǎng cháo 。
jǐ yù tóng fú shuāng zài shǒu , zūn róng jīn yìn liù chuí yāo 。
liú mín xiāng shuài guī rén zhèng , pí sú xīn méng bà héng yáo 。
shòu kǎo zhuǎn suí yīn dé yuǎn , kāi cāng lèi wàn huó lí miáo 。

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译文:
宰衡倚仗更三圣,神器传归定两朝。
几经御铜符双在手,尊荣金印六垂腰。
流民相率归仁政,疲惫的百姓受益于新的罢役政策。
寿考转随阴德远,开仓累积万斛粮食,救济黎民苦难。

全文概要:这篇古文描述了宰衡倚仗三位贤德圣人的支持,使得神器传承在两代君主之间传递。接着提到宰衡历经多次御用铜符,表现出其在政治上的权威。同时,他的尊荣还体现在佩戴金印。流民们纷纷归顺仁政,得到了罢役政策的庇护,摆脱了繁重的徭役。最后,宰衡以他的长寿和高尚的品德,带动着国家的阴德远播,国库开仓累积了大量粮食,有助于振兴百姓的生活。

赏析:这首古文诗《留守安抚司徒侍中生辰三首 其二》是由唐代强至创作。诗人以赞美宰相司徒侍中的功绩为主题,展现了当时政治权臣的威仪和仁政之美。首句以“宰衡倚頼更三圣”开篇,宰相依赖三位贤能的圣贤,展现其威信和智慧。接着以“神器传归定两朝”表述神器传承的神圣性质,意指司徒侍中受到历代尊崇和传承。整首诗以写景、赞美为主线,抒发对贤臣的敬仰之情。
标签: 赞美、政治、仁政、颂扬

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者强至介绍:🔈

强至(一○二二~一○七六),字几圣,杭州(今属浙江)人。仁宗庆历六年(一○四六)进士,除泗州司理参军,历浦江、东阳、元城令。英宗治平四年(一○六七),韩琦判永兴军,辟爲主管机宜文字,辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年(一○七二),召判户部勾院,迁群牧判官。九年,迁祠部郎中、三司户部判官。卒,年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷,曾巩爲之序,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷,又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本,参校武英殿聚珍版木活字本(简称活字本)、武英殿聚珍版同治七年刻... 查看更多>>

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