jià xìng tiān cháng sì yìng zhì
驾幸天长寺应制 🔈
天界宜春赏,禅门不掩关。
宸游双阙外,僧引百花间。
车马喧长路,烟云净远山。
观空复观俗,皇鉴此中闲。
平仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,平仄仄平平。
平仄平平仄,平平仄仄平。
平平仄仄仄,平仄仄平平。
天界宜春賞,禪門不掩關。
宸遊雙闕外,僧引百花間。
車馬喧長路,煙雲淨遠山。
觀空復觀俗,皇鑒此中閑。
平仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,平仄仄平平。
平仄平平仄,平平仄仄平。
平平仄仄仄,平仄仄平平。
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译文:
天上的春天适宜赏玩,佛门的寺庙不掩藏。皇帝游幸宫殿之外,僧侣引领前来百花之间。车马喧嚣穿行在长长的道路上,远山的烟云被洗净。观看空灵之境,又观察尘世间的喧嚣,皇帝通过这些体验放松心情。
总结:
这篇古文描写了皇帝游幸宜春赏花的情景,与僧侣一同走出宫殿,观赏自然美景和寺庙花园,感受宁静与繁华的对比,体悟生活中的闲适和宁静。
赏析:
这首诗《驾幸天长寺应制》是唐代诗人广宣创作的。诗人以皇帝驾幸天长寺为背景,写景抒情,表达了对佛教胜地的赞美和对世俗烦恼的超然态度。
首句“天界宜春赏,禅门不掩关”直截了当地点明了诗意的背景,皇帝驾幸寺庙,而禅门敞开,预示着皇帝要在这里寻找内心的宁静和超脱。宜春之景,春光明媚,与禅门相辉映,形成鲜明的对比,突出了佛寺的神秘与清净。
接下来的两句“宸游双阙外,僧引百花间”进一步强化了这一景象,皇帝驾临天长寺,就像是登上了天宫一般,而僧人则像是引导着他进入百花盛开的仙境。这里的“百花”可能不仅指实际的花朵,更多地象征了一种精神上的芬芳和宁静。
第三句“车马喧长路,烟云净远山”通过对车马喧嚣和远山的烟云的描绘,突显了佛寺内部的宁静和寂静,形成强烈的反差。这里车马的声音和远山的景色构成了一种对比,强调了内外的区别。
最后两句“观空复观俗,皇鉴此中闲”表达了诗人的抒情情感。诗人在观赏天长寺的景色和佛教的修行时,不仅观照了宇宙的空旷,也观照了尘世的繁华。而“皇鉴”则可能指的是皇帝的示范,皇帝在这里也体验到了超脱世俗的宁静。整首诗以皇帝的驾临为引子,通过对景物和情感的描写,表达了诗人对佛教寺庙的景致和其中的心境的赞美,同时也传达了对超越尘世的向往。
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