jì yàn wén zhòng cháng
寄彦文仲长 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 程俱 (chéng jù)

踵息华光信绝尘,黄芽白雪镇长新。
仙翁抱朴仍宗好,好趁丹台八伯人。

仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

zhǒng xī huá guāng xìn jué chén , huáng yá bái xuě zhèn zhǎng xīn 。
xiān wēng bào pǔ réng zōng hǎo , hǎo chèn dān tái bā bǎi rén 。

寄彦文仲長

—— 程俱

踵息華光信絕塵,黄芽白雪鎮長新。
仙翁抱樸仍宗好,好趁丹臺八伯人。

仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

zhǒng xī huá guāng xìn jué chén , huáng yá bái xuě zhèn zhǎng xīn 。
xiān wēng bào pǔ réng zōng hǎo , hǎo chèn dān tái bā bǎi rén 。

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译文:
踵息(跟随)华光的信仰超越尘世,黄芽白雪指的是一种珍贵的药材,它在这里象征着纯洁与珍贵的品质,守护着这座名叫“长新”的城池。

(分隔符)
仙翁(仙人)抱朴(抱持朴素)仍然坚守着他崇尚的美德,他喜欢趁着丹台(炼丹的台子)的时候与八伯(长者)们一起探讨修行之道。
全文总结:
全文描述了一幅超脱尘世、美好祥和的仙境画面。主要描绘了华光所引领的信仰之路超越了尘世的现实,而城池“长新”则被一种珍贵的药材所庇护。接下来,描述了仙翁依然坚守着朴素的美德,并在炼丹台时,与其他长者一同探讨修行之道,体现了仙人的高尚品质与修行追求。整篇古文表达了对超然境界和修行道路的赞美与向往。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

本文作者程俱介绍:🔈

程俱(一○七八~一一四四),字致道,衢州开化(今属浙江)人。哲宗绍圣四年(一○九七),以外祖荫补苏州吴江县主簿,监舒州太湖盐场,以上书论事罢。徽宗政和元年(一一一),起知泗州临淮县,官满後寓吴。因叶梦得荐爲着作佐郎,未几出管勾岱岳观。宣和二年(一一二○),赐上舍上第。三年,除礼部员外郎,以病告归。高宗建炎三年(一一二九),自太常少卿知秀州,金兵据临安,弃城退保华亭。绍兴元年(一一三一),爲秘书少监,上《麟台故事》五卷,擢中书舍人。二年,因言事爲言官论弃秀州事,罢职求举江州太平观。秦桧当政,诏除集英殿修撰、徽猷阁待制,皆不赴。十四年,卒,年六十七。有《北山小集》四十卷。事见宋程瑀《程公行状》(四... 查看更多>>

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仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

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仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
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