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gù jiàn yì dài fū xiān yú gōng yù zuò xīn táng yǐ chuán shì pǔ míng yuē zhuó jué nèi xiāng xiān shēng tí qí míng yuē shǔ xiān yú shì zhuó jué zhī táng mǒu yǐ cǐ bā zì wèi yùn zuò bā shī gài xiān yú gōng qǐng cháng bǐ mǒu fù zhī ér sān zǐ yǐ qiú qí shī gù yuán qí gǔ ér měi qí jīn yǐ sòng měi zhī qí yī
 故谏议大夫鲜于公欲作新堂以传世谱名曰卓绝内相先生题其名曰蜀鲜于氏卓绝之堂某以此八字为韵作八诗盖鲜于公顷尝俾某赋之而三子以求其诗故原其古而美其今以颂美之 其一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 李廌 (lǐ zhì) 。

商朝有仁人，为奴耻荣禄。
九畴传帝秘，八教清濊俗。
苗裔散诸华，庆泽锺左蜀。
峥嵘多望人，冠冕称盛族。

平平仄平平，平平仄平仄。
仄平○仄仄，仄○平仄仄。
平仄仄平平，仄仄平仄仄。
平平平仄平，○仄○仄仄。

shāng cháo yǒu rén rén ， wèi nú chǐ róng lù 。
jiǔ chóu chuán dì mì ， bā jiào qīng huì sú 。
miáo yì sàn zhū huá ， qìng zé zhōng zuǒ shǔ 。
zhēng róng duō wàng rén ， guān miǎn chēng shèng zú 。

故諫議大夫鮮于公欲作新堂以傳世譜名曰卓絕內相先生題其名曰蜀鮮于氏卓絕之堂某以此八字爲韵作八詩蓋鮮于公頃嘗俾某賦之而三子以求其詩故原其古而美其今以頌美之 其一

—— 李廌

商朝有仁人，爲奴恥榮祿。
九疇傳帝秘，八教清濊俗。
苗裔散諸華，慶澤鍾左蜀。
崢嶸多望人，冠冕稱盛族。

平平仄平平，平平仄平仄。
仄平○仄仄，仄○平仄仄。
平仄仄平平，仄仄平仄仄。
平平平仄平，○仄○仄仄。

shāng cháo yǒu rén rén ， wèi nú chǐ róng lù 。
jiǔ chóu chuán dì mì ， bā jiào qīng huì sú 。
miáo yì sàn zhū huá ， qìng zé zhōng zuǒ shǔ 。
zhēng róng duō wàng rén ， guān miǎn chēng shèng zú 。

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译文：
商朝时期存在着有仁德的人，他们宁愿作为奴隶也不愿谋求荣华富贵。
九畴传承着帝王的秘密，八教传承着清净高尚的风俗。
苗裔散布在中华大地，祝贺泽国家，尤其是左蜀地区。
这个时代涌现出许多有远见的人，他们身披华丽的衣冠，代表着盛大的家族势力。
总结：这段古文描写了商朝时期有仁德的人愿意贵为奴隶，而九畴传承帝王秘密，八教传承清高风俗。同时，苗裔散布在中华各地，尤其是祝贺泽国，以及出现了许多有远见的人，他们代表着盛大的家族势力。

赏析：这首诗以描述古代商朝的仁人鲜于公为主题，表现了他对清修道德的追求和对家族名誉的传承。全诗八句，以叙事的方式展现了鲜于公的品德和家族荣誉，具体分析如下：
第一句，描述了鲜于公是商朝的仁人，与当时追逐荣禄的风气格格不入，表现出他的高尚品德和不同凡俗的态度。
第二句，提到他传承了九畴的帝王之秘和八教的清濊之道，暗示了他的学识渊博和道德高尚。
第三句，以“苗裔散诸华”表明鲜于公的后代遍布华夏大地，庆泽锺左蜀则表明他的后代在蜀地崇尚他的家族传统。
第四句，峥嵘多望人，冠冕称盛族，描绘了鲜于公的后代在社会上的显赫地位，家族声望不衰。
这首诗歌通过对鲜于公及其后代的品德和家族荣誉的歌颂，弘扬了古代的儒家道德观念，强调了仁德的重要性以及家族传承的价值。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者李廌介绍：🔈

李廌（一○五九～一一○九），字方叔，号太华逸民（宋周紫芝《太仓稊米集》卷六六《书月岩集後》）、济南先生（宋谢采伯《密斋笔记》卷三），祖先由郓州迁华州，遂爲华州（今陕西华县）人。早年以文章受知苏轼。哲宗元佑三年（一○八八），苏轼知贡举，得试卷以爲廌作，置之首选，而是科廌竟下第，所以轼有“平生漫说古战场，过眼还迷日五色”（《送李方叔下第》）之叹。後再举亦失利，遂绝意仕进，定居长社。徽宗大观三年卒，年五十一。有《济南集》（一名《月岩集》）二十卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲八卷，其中诗四卷。《宋史》卷四四四有传。李廌诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以近人李之鼎宜秋... 查看更多>>

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