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dí sù qí bā
 涤愫 其八 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 郑樵 (zhèng qiáo) 。

贤者不饱食，何为仕与农。
圣人不诡时，何为世所宗。
显晦既有因，盛衰亦偶逢。
先秋而後春，俄顷自雍容。

平仄仄仄仄，平平仄仄平。
仄平仄仄平，平平仄仄平。
仄仄仄仄平，仄平仄仄平。
平平平仄平，平仄仄平平。

xián zhě bù bǎo shí ， hé wèi shì yǔ nóng 。
shèng rén bù guǐ shí ， hé wèi shì suǒ zōng 。
xiǎn huì jì yǒu yīn ， shèng shuāi yì ǒu féng 。
xiān qiū ér hòu chūn ， é qǐng zì yōng róng 。

滌愫 其八

—— 鄭樵

賢者不飽食，何爲仕與農。
聖人不詭時，何爲世所宗。
顯晦既有因，盛衰亦偶逢。
先秋而後春，俄頃自雍容。

平仄仄仄仄，平平仄仄平。
仄平仄仄平，平平仄仄平。
仄仄仄仄平，仄平仄仄平。
平平平仄平，平仄仄平平。

xián zhě bù bǎo shí ， hé wèi shì yǔ nóng 。
shèng rén bù guǐ shí ， hé wèi shì suǒ zōng 。
xiǎn huì jì yǒu yīn ， shèng shuāi yì ǒu féng 。
xiān qiū ér hòu chūn ， é qǐng zì yōng róng 。

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译文：

贤者不贪求饱食，怎么能够区分什么是为官做事和务农耕种。圣人不隐瞒时机，怎么会成为世人所敬仰的楷模。光明和阴暗都有它们存在的原因，荣盛和衰败也是偶然的相遇。先是秋天，然后才是春天，转眼间自然就会显得优雅自如。

总结：

这首诗讨论了贤者和圣人的为人处事态度，以及世间事物的运行规律。贤者不追求过度的物质享受，明白什么是为官做事和务农耕种的本质。圣人坦诚待人，不隐瞒真实的时机，成为世人的楷模。诗中也表达了事物存在的因果关系，光明和阴暗、荣盛和衰败都有它们各自存在的原因，同时也强调了事物的周期性，先经历秋天的凋零，后迎来春天的复苏，生生不息，永远变化。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者郑樵介绍：🔈

郑樵（一一○四～一一六二），字渔仲，号溪西遗民，莆田（今属福建）人。居夹漈山，学者称夹漈先生。高宗绍兴间多次献书，二十八年（一一五八），授右迪功郎、礼兵二部架阁（《建炎以来系年要录》卷一七九）。寻改监潭州南岳庙。给札归钞所着《通志》。三十一年，《通志》成，授枢密院编修，兼摄检详诸房文字（同上书卷一九三）。次年病卒，年五十九（宋周必大《辛巳亲征录》）。着述繁富，所着《通志》与唐杜佑《通典》、元马端临《文献通考》并称三通，在史学界有极大影响，此外尚有《尔雅注》、《夹漈遗稿》等。《宋史》卷四三六有传。　郑樵诗，以影印文渊阁《四库全书·夹漈遗稿》爲底本。校以清初钞本（简称抄本，藏北京图书馆）、清道光刊... 查看更多>>

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