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cì yùn dá xué zhě sì shǒu qí sì
 次韵答学者四首 其四 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 陈师道 (chén shī dào) 。

太阿无前锋不缺，铅刀不堪供一切。
至柔绕指刚则折，善而藏之光夺月。

仄平平平平仄仄，平平仄平仄仄仄。
仄平仄仄平仄○，仄平○平平仄仄。

tài ā wú qián fēng bù quē ， qiān dāo bù kān gòng yī qiè 。
zhì róu rào zhǐ gāng zé zhé ， shàn ér cáng zhī guāng duó yuè 。

次韵答學者四首 其四

—— 陳師道

太阿無前鋒不缺，鉛刀不堪供一切。
至柔繞指剛則折，善而藏之光奪月。

仄平平平平仄仄，平平仄平仄仄仄。
仄平仄仄平仄○，仄平○平平仄仄。

tài ā wú qián fēng bù quē ， qiān dāo bù kān gòng yī qiè 。
zhì róu rào zhǐ gāng zé zhé ， shàn ér cáng zhī guāng duó yuè 。

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译文：
太阿山是一座伟岸的山峰，其威力无可比拟，前锋之勇不可缺乏，就如同壮士在战场上所展现的勇猛无畏。而铅刀虽然锋利，但却难以胜任所有任务。
在这句话中，有一种至柔之物绕在手指周围，如果用力过猛，这至柔之物反而会折断。善于掌握这样的道理，将它藏在心中，其光芒将会比夺月还要明亮。
总结：这句话表达了太阿山的威力无与伦比，铅刀的锋利却有所局限。并且强调了某种至柔之物的重要性，只有懂得控制并加以隐藏，才能展现出其真正的辉煌。

《次韵答学者四首 其四》是陈师道的一首诗。这首诗可以标签为“哲理”和“抒情”。
赏析：
这首诗表达了一种哲理思考，探讨了太阿的无前锋和铅刀的不堪，以及至柔和刚之间的关系。作者通过这些比喻来传达一种深刻的道理。太阿无前锋不缺，暗示着宇宙间的无穷无尽，无论如何强大的力量都不足以撼动它。而铅刀不堪供一切，则表现了世间的物质之脆弱和有限。诗中所言的至柔，可能指的是某种内在的力量或智慧，与外在的刚强相辅相成。当至柔绕指刚则折，暗示着在柔和刚之间的平衡和调和是至关重要的。最后，善而藏之光夺月，强调了智慧和善良的力量，它们能够在黑暗中闪耀，就像月光一样。
这首诗通过比喻和象征手法，反映了作者对生命和宇宙中的哲理思考，强调了柔弱之中蕴含的坚韧和智慧。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到陈师道写的《次韵答学者四首》系列：

本文作者陈师道介绍：🔈

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号後山居士，学者称後山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《後山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税... 查看更多>>

陈师道的诗：

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