cì yù zhì cì yú zhēn rén yùn
次御制赐于真人韵 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：张继先 (zhāng jì xiān) 。

玉篆金章咏洞真，真中高妙孰能伦。
世缘拨去神常静，精食休来甑已尘。
且为圣明常赞化，未应栖遯便终身。
自循多幸因君命，得往琳宫见一人。

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄平仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

yù zhuàn jīn zhāng yǒng dòng zhēn ， zhēn zhōng gāo miào shú néng lún 。
shì yuán bō qù shén cháng jìng ， jīng shí xiū lái zèng yǐ chén 。
qiě wèi shèng míng cháng zàn huà ， wèi yìng qī dùn biàn zhōng shēn 。
zì xún duō xìng yīn jūn mìng ， dé wǎng lín gōng jiàn yī rén 。

翻译赏析注音对照

收藏
做笔记

🐒

译文上移👆 复位🐬 附到原文右边💸 译文下移👇

🔈

译文：
玉篆金章颂咏洞真，洞真之境高深奥妙，无人能与之相媲美。
世间俗缘被拨去，神灵常处于宁静之中，精神食粮也停止供应而已尘封。
让我们时常赞美圣明的化境，但不宜因此而停留栖遯的心愿，要终身奋发向前。
我之所幸，皆是君主的恩命，得以前往琳宫见到一位重要人物。
全文总结：本文咏颂了洞真境界的高深奥妙，以及摆脱尘世俗缘的神灵宁静之境。作者呼吁我们要赞美圣明的化境，但不应为此而止步不前，而是要终身奋发向前。作者感慨自己的幸运，是得益于君主的恩命，让他得以前往琳宫，见到了一位重要人物。

赏析：这首诗《次御制赐于真人韵》由唐代诗人张继先创作，表达了对道教真人的赞美与仰慕之情。整首诗以清新的笔调，表现了对真人的崇拜和对道教修行的向往。
首句“玉篆金章咏洞真”，描述了真人的神奇之处，玉篆金章象征着神秘而高妙的道法，洞真则是真人修行的地方。这一句以咏史之法，为读者勾勒出真人的高深境界。
接下来的两句“世缘拨去神常静，精食休来甑已尘”，表达了真人摆脱了世俗的缠绕，心境常保宁静，已经不再需要凡俗之事。精食休来甑已尘，意味着他们不再沉溺于尘世的繁琐。
第三句“且为圣明常赞化，未应栖遯便终身”，强调了真人所追求的圣明，他们不仅自己修行，还常常传道授业，使人领悟道法。而“未应栖遯便终身”则表示他们并不追求隐居遁世，而是积极为世人造福。
最后两句“自循多幸因君命，得往琳宫见一人”，表达了诗人的自愿，愿意受命前去拜见真人，以寻求道法的指点。琳宫可能是真人的居所，一位真人或许会在那里传授道法。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者张继先介绍：🔈

张继先，字嘉闻，贵溪（今江西贵溪县西）人（《虚靖真君词》）。住信州龙虎山上清观，嗣汉三十代天师。徽宗崇宁四年（一一○五）召至京，赐号虚靖先生。北宋末卒（《全宋词》册二页七五五）。有《虚靖真君词》一卷，明洪武中嗣孙四十三代天师宇初又编成《三十代天师虚靖真君语录》七卷并作序。事见《宋会要辑稿》崇儒六之三四。张继先诗，以影印《道藏·三十代天师虚靖真君语录》爲底本；新辑集外诗附编卷末。查看更多>>