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 程子山侍讲自靖州贬所归相会于武陵怪余顔鬓未改作四绝句示之 其二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 王庭珪 (wáng tíng guī) 。

问我何年谪夜郎，尚余疏发未成霜。
梦朝玉帝窥香案，偷得神仙不死方。

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

wèn wǒ hé nián zhé yè láng ， shàng yú shū fā wèi chéng shuāng 。
mèng cháo yù dì kuī xiāng àn ， tōu dé shén xiān bù sǐ fāng 。

程子山侍講自靖州貶所歸相會于武陵怪余顔鬢未改作四絕句示之 其二

—— 王庭珪

問我何年謫夜郎，尚餘疏髮未成霜。
夢朝玉帝窺香案，偷得神仙不死方。

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

wèn wǒ hé nián zhé yè láng ， shàng yú shū fā wèi chéng shuāng 。
mèng cháo yù dì kuī xiāng àn ， tōu dé shén xiān bù sǐ fāng 。

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译文：
你问我何年被流放到夜郎，如今还是年轻，头发还稀疏，尚未变成霜雪。梦里曾经见到玉帝偷窥香案，偷得神仙的长生不老之方。

这首诗写的是王庭珪因谪官至夜郎，然而尚有青丝未尽成白霜。在一次梦中，他偷窥到了玉帝的香案，意外获得了神仙之道，因此面容依旧，不会衰老死去。
赏析：
这首诗以王庭珪的亲身经历为题材，表达了他的不凡遭遇和奇幻经历。首句提到了他的谪官经历，夜郎是古代南方一个边疆地区，因此谪官到夜郎可谓艰难。接下来的一句，描述了他的发丝尚未完全变白，暗示他在谪官之地并没有受到太大的磨难，保持了相对的青春。
诗的高潮在于第三句，作者以梦境的方式，将玉帝与神仙的元素引入诗中。玉帝是道教信仰中的至高神明，香案则是供奉神明的地方。这个梦中情节表明王庭珪在梦中获得了神仙之道，使他得以长生不老。最后一句则总结：了这个神奇的经历，表达了作者的惊讶和感慨。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者王庭珪介绍：🔈

王庭珪（一○八○～一一七二），字民瞻，自号卢溪真逸（《诚斋集》卷八○《卢溪先生文集序》），吉州安福（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士，调衡州茶陵县丞。宣和末年退居乡里。高宗绍兴十二年（一一四二），胡铨上疏斥秦桧，贬岭南，庭珪独以诗送，後以此於十九除名编管辰州。二十五年，秦桧死，许自便。孝宗隆兴元年（一一六三），召对，改左承奉郎，除国子监主簿。以年老力辞，主管台州崇道观。乾道六年（一一七○），再召见。七年，至阙，除直敷文阁，领祠如故。八年，卒，年九十三。传世有《卢溪集》，此外着述颇多，均已佚。事见《省斋文稿》卷二九《王公行状》、本集卷首《王公墓志铭》。《宋史翼》卷七○有传。　王庭珪诗，... 查看更多>>

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