bái hè yín shì jué hǎi yuán gōng
白鹤吟示觉海元公 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：王安石 (wáng ān shí) 。

白鹤声可怜，红鹤声可恶。
白鹤静无匹，红鹤喧无数。
白鹤招不来，红鹤挥不去。
长松受秽死，乃以红鹤故。
北山道人曰，美者自美，吾何为而喜。
恶者自恶，吾何为而怒。
去自去耳，吾何阙而追。
来自来耳，吾何妨而拒。
吾岂厌喧而求静，吾岂好丹而非素。
汝谓松死吾无依邪，吾方舍阴而坐露。

仄仄平仄平，平仄平仄仄。
仄仄仄平仄，平仄平平仄。
仄仄平仄平，平仄平仄仄。
○平仄仄仄，仄仄平仄仄。
仄平仄平仄，仄仄仄仄，平平平平仄。
仄仄仄仄，平平平平仄。
仄仄仄仄，平平仄平平。
平仄平仄，平平○平仄。
平仄仄平平平仄，平仄仄平平平仄。
仄仄平仄平平平平，平平仄平平仄仄。

bái hè shēng kě lián ， hóng hè shēng kě wù 。
bái hè jìng wú pǐ ， hóng hè xuān wú shù 。
bái hè zhāo bù lái ， hóng hè huī bù qù 。
cháng sōng shòu huì sǐ ， nǎi yǐ hóng hè gù 。
běi shān dào rén yuē ， měi zhě zì měi ， wú hé wèi ér xǐ 。
è zhě zì è ， wú hé wèi ér nù 。
qù zì qù ěr ， wú hé quē ér zhuī 。
lái zì lái ěr ， wú hé fáng ér jù 。
wú qǐ yàn xuān ér qiú jìng ， wú qǐ hǎo dān ér fēi sù 。
rǔ wèi sōng sǐ wú wú yī xié ， wú fāng shè yīn ér zuò lù 。

翻译赏析注音对照

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🐒

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🔈

译文：
白鹤的声音让人怜悯，而红鹤的声音却令人讨厌。白鹤静谧无与伦比，而红鹤喧闹不计其数。白鹤无论怎样招呼都无法吸引来，红鹤也无论怎样挥手都无法赶走。长松因为接纳了红鹤而受到了玷污，因此死去。北山的道人说，美的人自然会美好，我又何必因此而高兴；恶的人自然会恶劣，我又何必因此而生气。离开的就让它离开吧，我又何必追随；来的就让它来吧，我又何必拒绝。我并不厌恶喧嚣而追求宁静，我也并不喜欢红鹤而排斥普通白鹤。你说长松死后我没有依靠了吗？我反而舍弃阴暗处而坐在露天之下。

总结：全文：此篇文章通过描绘白鹤和红鹤的比喻，表达了对于人生中美好与恶劣、喜欢与厌恶的态度。北山的道人主张不为他人之美或丑所左右，也不为事物的来去而追逐或拒绝。他选择舍弃不好的，迎接自然的变化，坚持真实而自在的生活态度。这篇文章在故事情节中蕴含着人生的哲理和处世之道。

《白鹤吟示觉海元公》是王安石创作的一首诗，讲述了白鹤和红鹤的对比，以及道人觉悟之境。这首诗可以分为三个部分进行赏析：
首先，诗人通过白鹤和红鹤的对比，表达了不同境界的人生态度。白鹤静默，唯美无瑕，而红鹤吵闹喧嚣，令人讨厌。这种对比暗示着人生中追求宁静、纯粹的美好是值得的，而喧嚣和繁杂只会带来困扰和不快。
其次，诗中道出了道人的淡然态度。道人不以美恶为忧，不去追逐和排斥，表现出超然的心态。他认为一切来去自然，不值得过多关注或追求，这体现了一种超越世俗的生活智慧。
最后，诗人通过提到松树，强调了坚守自己的原则和信仰。松树虽然受到污染而死去，但它并不改变自己的本性，坚持守护阴凉之地。这也可以理解为诗人宣扬的坚守真实和内心信仰的价值观。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者王安石介绍：🔈

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。... 查看更多>>