zhōng tán xíng
钟潭行 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：唐庚 (táng gēng) 。

君不见惠州城之西，永福古寺钟崛奇。
夜輙亡去黎明归，萍莎馍糊水淋漓。
山僧初惊久恬嬉，一夕径去不返栖，父老嗟惜僧垂洟。
明年夏旱江水低，此钟居然水中坻。
奔走往视空城陴，挽以巨缆牛百蹄。
牛喘缆绝钟不移，度不可得乃去之。
江花开落水东驰，到今过者犹俯窥。
刻舟记剑真自痴，不应此物犹沙泥。

平仄仄仄平平平平，仄仄仄仄平仄平。
仄仄平仄平平平，平平？平仄平平。
平平平平仄平平，仄仄仄仄仄仄平，仄仄平仄平平平。
平平仄仄平仄平，仄平平平仄○○。
平仄仄仄○平平，仄仄仄仄平仄平。
平仄仄仄平仄平，仄仄仄仄仄仄平。
平平平仄仄平平，仄平○仄○仄平。
仄平仄仄平仄平，仄○仄仄○平○。

jūn bù jiàn huì zhōu chéng zhī xī ， yǒng fú gǔ sì zhōng jué qí 。
yè zhé wáng qù lí míng guī ， píng shā mó hú shuǐ lín lí 。
shān sēng chū jīng jiǔ tián xī ， yī xī jìng qù bù fǎn qī ， fù lǎo jiē xī sēng chuí yí 。
míng nián xià hàn jiāng shuǐ dī ， cǐ zhōng jū rán shuǐ zhōng dǐ 。
bēn zǒu wǎng shì kōng chéng pí ， wǎn yǐ jù lǎn niú bǎi tí 。
niú chuǎn lǎn jué zhōng bù yí ， dù bù kě dé nǎi qù zhī 。
jiāng huā kāi luò shuǐ dōng chí ， dào jīn guò zhě yóu fǔ kuī 。
kè zhōu jì jiàn zhēn zì chī ， bù yìng cǐ wù yóu shā ní 。

牛

翻译赏析注音对照

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🐒

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🔈

译文：
君不见惠州城的西边，有座永福古寺，钟楼崛起异常壮观。每当夜幕降临，僧侣就会敲响钟声，直到黎明才停止，寺内的水萍和莎草湿淋淋的。有位山僧初次听到钟声，惊奇地停下欢乐的玩耍，整夜径直前去，再也没有返回寺中，让人们不禁唏嘘叹息，为这位佛陀般的僧人惋惜不已。
明年夏天，江水出奇地低落，惠州城经历严重的旱灾，而这座钟楼竟然矗立在江水中心的岛上。人们匆忙奔走前去查看，用巨大的缆绳牵引着水牛前去。水牛喘息不止，缆绳却始终无法移动钟楼，最终无奈地离去。
江边的花朵开放又凋零，而钟楼却依然孤独地矗立在水中心。直到今日，经过的人们仍然低头窥视着这座空城般的钟楼。刻舟求剑的故事真是让人匪夷所思，竟然会有人不顾常理地将剑刻在流沙里。
总结：这段古文描绘了惠州城西永福古寺的钟楼奇特的情景，以及山僧听到钟声后前往寺中的离奇遭遇。后文提及江水降低使钟楼居于水中，人们试图用水牛移动钟楼，却无功而返。最后，提到刻舟求剑的故事，象征着一些事物本应难以改变，但有人却在做出不切实际的尝试。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者唐庚介绍：🔈

唐庚（一○七一～一一二一），字子西，人称鲁国先生，眉州丹棱（今属四川）人。哲宗绍圣元年（一○九四）进士（清光绪《丹棱县志》卷六），调利州司法参军。历知阆中县、绵州（同上书卷七）。徽宗大观中爲宗子博士，张商英荐其才，四年（一一一○），除京畿路提举常平（《宋会要辑稿》职官六八之二一）。商英罢相，坐贬惠州。政和七年（一一一七）（宋刻本《唐先生文集》卷六《黎民权厝铭》），复官承议郎，还京，提举上清太平宫。宣和三年归蜀，道卒，年五十一。庚诗文精密工致，有小东坡之称（《文献通志》卷二三七引李壁语）。卒後次年，其弟庾编遗文爲集，卷数不详，已佚。高宗绍兴二十一年（一一五一），惠州州学主管郑康佐集当时流传的《寓... 查看更多>>