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 政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首 其一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释德洪 (shì dé hóng) 。

一切境界，病眼倒见。
但静意根，空慧自现。

仄仄仄仄，仄仄仄仄。
仄仄仄平，○仄仄仄。

yī qiè jìng jiè ， bìng yǎn dǎo jiàn 。
dàn jìng yì gēn ， kōng huì zì xiàn 。

政和二年余謫海外館瓊州開元寺儼師院遇其遊行市井宴坐静室作務時恐緣差失念作日用偈八首 其一

—— 釋德洪

一切境界，病眼倒見。
但静意根，空慧自現。

仄仄仄仄，仄仄仄仄。
仄仄仄平，○仄仄仄。

yī qiè jìng jiè ， bìng yǎn dǎo jiàn 。
dàn jìng yì gēn ， kōng huì zì xiàn 。

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译文：
一切境界都在病态的眼睛里倒映。
但只有静心安住的根基，空无一物的智慧才会自然显现。
总结：这段古文表达了在安住宁静的心境中，空灵的智慧会自然显现，而纷繁的境界则是受到病态眼睛的干扰和误导。这提醒我们要学会守住内心的平静，以开启清晰的洞察力。

赏析：这首诗是释德洪创作的八首偈语之一，表达了禅宗的思想。诗人通过禅修的视角，描述了在琼州开元寺俨师院的宁静场景和内心的觉悟。
诗中的“一切境界，病眼倒见”意味着通过禅修，诗人超越了世俗的幻象，看到了事物的本质。他提到的“病眼”可能指的是世界的扭曲和误解，而通过静心禅修，他能够真正领悟事物的本质。
诗中还强调了“但静意根，空慧自现”的思想。这里的“静意根”表示冥想的内心平静，而“空慧自现”则强调了禅修的目标，即领悟到真实的本质和智慧。
这首诗表现出禅宗的特点，强调内心的平静和觉悟，以超越世俗的幻象。它通过简洁的语言传达了深刻的禅修哲理。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释德洪介绍：🔈

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘... 查看更多>>

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