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zài yòng qián yùn sān shǒu qí yī
 再用前韵三首 其一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 陈棣 (chén dì) 。

刺头底事向胶盆，沉湎应从通率论。
人世百年都是梦，醉乡四达总无门。
颠狂自索形骸外，酣适宁知礼法存。
日饮亡何真得计，袁丝由此脱全浑。

仄平仄仄仄平平，平仄平平平仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。

cì tóu dǐ shì xiàng jiāo pén ， chén miǎn yìng cóng tōng lǜ lùn 。
rén shì bǎi nián dōu shì mèng ， zuì xiāng sì dá zǒng wú mén 。
diān kuáng zì suǒ xíng hái wài ， hān shì níng zhī lǐ fǎ cún 。
rì yǐn wáng hé zhēn dé jì ， yuán sī yóu cǐ tuō quán hún 。

翻译赏析 注音对照
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译文：

刺头的事情投向胶盆里，陷入沉迷应该从通达的道理上去思考。
人世百年都如同一场梦境，追求醉乡的快感，终究没有真正的归途。
颠狂的行为是追求外在形体的自我满足，沉醉的状态下，又怎能懂得尊重礼法的重要。
每天酒醉之后算得了什么真正的收获，袁丝之事从此消散了。

总结：

这首古文诗歌以对人生的反思为主题，通过描绘一系列短暂而虚幻的场景，表达了生命的短暂和无常。诗人以醉乡和颠狂来象征人们对于物质欲望和外在形态的执着追求，指出这种追求带来的快感只是短暂的梦幻，最终不得其真。他认为真正的生命意义应当在通达的道理和遵循礼法中寻求，而非在放纵和追求肉欲上。最后，诗人提醒人们要认清酒后的虚幻和自欺，以及所谓名利的幻象，追求真正的内在实质，超越尘世的迷惑，实现自我超脱。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到陈棣写的《再用前韵三首》系列：

本文作者陈棣介绍：🔈

陈棣（又作褅），字鄂父（《宋人集》丙编《蒙隠集》跋），青田（今属浙江）人，汝锡子。以父荫，爲广德军掾属（《蒙隠集》卷一《食枸杞菊》序），官终奉议郎、通判潭州（《攻媿集》卷九八《中书舍人陈公（希点、棣子）神道碑》），有《蒙隠集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二卷。事见清光绪《青田县志》卷一○《陈汝锡传》。　陈棣诗，以影印文渊阁《四库全书·蒙隠集》爲底本，参校民国李之鼎辑《宋人集》丙编本（简称宋人集）。新辑集外诗附於卷末。 查看更多>>

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