cì yùn chén jì líng jì mèng
次韵陈季陵记梦 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：陈棣 (chén dì) 。

夜闲得安寝，方期万事休。
那知清梦中，螘穴有胜游。
朝把南柯麾，暮猎龟山头。
停杯犹未举，俯仰二十秋。
等为幻缘缚，名实或相浮。
邯郸囊中枕，径渡竹叶舟。
俄顷失所历，变灭随东流。
游仙岂神交，因想理或不。
至人本无梦，偶梦非谬悠。
乃知一念熟，寤寐欻何求。
子建赋感甄，空贻方策羞。
何当破诸妄，自足销沉忧。
政使对痴人，言之亦寡尤。

仄○仄平仄，平○仄仄平。
仄平平仄○，仄仄仄○平。
平仄平平平，仄仄平平平。
平平○仄仄，仄仄仄仄平。
仄平仄○仄，平仄仄○平。
平平平○仄，仄仄仄仄平。
平○仄仄仄，仄仄平平平。
平平仄平平，平仄仄仄仄。
仄平仄平仄，仄仄平仄平。
仄平仄仄仄，仄仄仄平平。
仄仄仄仄平，○平平仄平。
平○仄平仄，仄仄平平平。
仄仄仄平平，平平仄仄平。

yè xián dé ān qǐn ， fāng qī wàn shì xiū 。
nà zhī qīng mèng zhōng ， yǐ xué yǒu shèng yóu 。
cháo bǎ nán kē huī ， mù liè guī shān tóu 。
tíng bēi yóu wèi jǔ ， fǔ yǎng èr shí qiū 。
děng wèi huàn yuán fù ， míng shí huò xiāng fú 。
hán dān náng zhōng zhěn ， jìng dù zhú yè zhōu 。
é qǐng shī suǒ lì ， biàn miè suí dōng liú 。
yóu xiān qǐ shén jiāo ， yīn xiǎng lǐ huò bù 。
zhì rén běn wú mèng ， ǒu mèng fēi miù yōu 。
nǎi zhī yī niàn shú ， wù mèi chuā hé qiú 。
zǐ jiàn fù gǎn zhēn ， kōng yí fāng cè xiū 。
hé dāng pò zhū wàng ， zì zú xiāo chén yōu 。
zhèng shǐ duì chī rén ， yán zhī yì guǎ yóu 。

次韻陳季陵記夢

—— 陳棣

夜閒得安寢，方期萬事休。
那知清夢中，螘穴有勝遊。
朝把南柯麾，暮獵龜山頭。
停杯猶未舉，俯仰二十秋。
等爲幻緣縛，名實或相浮。
邯鄲囊中枕，徑渡竹葉舟。
俄頃失所歷，變滅隨東流。
遊仙豈神交，因想理或不。
至人本無夢，偶夢非謬悠。
乃知一念熟，寤寐欻何求。
子建賦感甄，空貽方策羞。
何當破諸妄，自足銷沉憂。
政使對癡人，言之亦寡尤。

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🔈

译文：

夜晚闲暇时，盼望着万事都平息。却不知在清梦中，竟有胜过游览的体验。早晨时手持南柯扇，傍晚则猎取龟山之巅。酒杯尚未举起，回顾仅有二十个秋天的时光。
等待着被幻缘束缚，名利也许相继而来，或者随波浮沉。像邯郸囊中的枕头，如小径上随着竹叶的舟船。短暂的片刻中，失去了所拥有的历史，变幻消逝如东流。
游仙的经历岂会与神仙相交，因为思虑理智或许也并非如此。真正的至人本无需做梦，而偶尔梦境并非荒诞而虚幻。只要明白一念之间的熟稔，清醒和睡眠都不需刻意追求。
子建的赋作引起了甄宓的共鸣，却只空留下了遗憾和惭愧。何时能打破种种妄念，自足以解除内心的沉重忧虑。面对愚昧之人，即使说了再多，也难以将其觉悟。

总结：

诗人夜晚安闲时，希望万事得到平息。然而在清梦中，他体验到胜过现实游览的奇妙之处。早晨他手持扇子，晚上猎取龟山顶。酒杯尚未举起，岁月也只有二十个秋天。他等待着被幻缘所束缚，名利或许随之浮沉。像邯郸囊中的枕头，如同竹叶舟上的乘客。转瞬之间，失去了所拥有的历史，变幻消逝如东流。游仙经历不会与神仙相交，因为思虑理智或许并非如此。真正的至人无需做梦，但偶尔的梦境也并非虚幻。只需明白一念之间的熟稔，清醒和睡眠无需刻意追求。诗人子建的赋作引起了甄宓的共鸣，却只空留下遗憾和惭愧。何时才能打破妄念，自足以解除内心的沉重忧虑。对于愚昧之人，即使说了再多，也难以使其觉悟。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者陈棣介绍：🔈

陈棣（又作褅），字鄂父（《宋人集》丙编《蒙隠集》跋），青田（今属浙江）人，汝锡子。以父荫，爲广德军掾属（《蒙隠集》卷一《食枸杞菊》序），官终奉议郎、通判潭州（《攻媿集》卷九八《中书舍人陈公（希点、棣子）神道碑》），有《蒙隠集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二卷。事见清光绪《青田县志》卷一○《陈汝锡传》。　陈棣诗，以影印文渊阁《四库全书·蒙隠集》爲底本，参校民国李之鼎辑《宋人集》丙编本（简称宋人集）。新辑集外诗附於卷末。查看更多>>