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zá shī èr shí èr shǒu qí èr yī
 杂诗二十二首 其二一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 刘敞 (liú chǎng) 。

昔者有化人，来集周王庭。
咫尺逝万里，顷刻超百龄。
五音荡心神，耳乱不可听。
衆采眩其目，不分丹与青。
飘鹞惑真僞，怳忽迷窈冥。
驰思八极表，讵知日与星。
未尝出户牖，自疑涉天廷。
左右莫觉悟，兀然殆遗形。
祈招作悲歌，圣贤用为经。

仄仄仄仄平，平仄平○○。
仄仄仄仄仄，○仄平仄平。
仄平仄平平，仄仄仄仄○。
仄仄仄○仄，仄○平仄平。
平○仄平仄，仄仄平仄平。
平○仄仄仄，仄平仄仄平。
仄平仄仄仄，仄平仄平○。
仄仄仄仄仄，仄平仄○平。
平平仄平平，仄平仄平平。

xī zhě yǒu huà rén ， lái jí zhōu wáng tíng 。
zhǐ chǐ shì wàn lǐ ， qǐng kè chāo bǎi líng 。
wǔ yīn dàng xīn shén ， ěr luàn bù kě tīng 。
zhòng cǎi xuàn qí mù ， bù fēn dān yǔ qīng 。
piāo yào huò zhēn wěi ， huǎng hū mí yǎo míng 。
chí sī bā jí biǎo ， jù zhī rì yǔ xīng 。
wèi cháng chū hù yǒu ， zì yí shè tiān tíng 。
zuǒ yòu mò jué wù ， wù rán dài yí xíng 。
qí zhāo zuò bēi gē ， shèng xián yòng wèi jīng 。

雜詩二十二首 其二一

—— 劉敞

昔者有化人，來集周王庭。
咫尺逝萬里，頃刻超百齡。
五音蕩心神，耳亂不可聽。
衆采眩其目，不分丹與青。
飄鷂惑真僞，怳忽迷窈冥。
馳思八極表，詎知日與星。
未嘗出戶牖，自疑涉天廷。
左右莫覺悟，兀然殆遺形。
祈招作悲歌，聖賢用爲經。

仄仄仄仄平，平仄平○○。
仄仄仄仄仄，○仄平仄平。
仄平仄平平，仄仄仄仄○。
仄仄仄○仄，仄○平仄平。
平○仄平仄，仄仄平仄平。
平○仄仄仄，仄平仄仄平。
仄平仄仄仄，仄平仄平○。
仄仄仄仄仄，仄平仄○平。
平平仄平平，仄平仄平平。

xī zhě yǒu huà rén ， lái jí zhōu wáng tíng 。
zhǐ chǐ shì wàn lǐ ， qǐng kè chāo bǎi líng 。
wǔ yīn dàng xīn shén ， ěr luàn bù kě tīng 。
zhòng cǎi xuàn qí mù ， bù fēn dān yǔ qīng 。
piāo yào huò zhēn wěi ， huǎng hū mí yǎo míng 。
chí sī bā jí biǎo ， jù zhī rì yǔ xīng 。
wèi cháng chū hù yǒu ， zì yí shè tiān tíng 。
zuǒ yòu mò jué wù ， wù rán dài yí xíng 。
qí zhāo zuò bēi gē ， shèng xián yòng wèi jīng 。

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译文：
昔日有一个化人，来到周王的庭院集合。他似乎近在咫尺，却又穿越了万里距离，短暂的顷刻间就超越了百岁的寿命。他演奏五音乐曲，震撼了心神，让人耳目纷乱，难以辨识哪些是真音哪些是假音。五彩斑斓的衣服使人眼花缭乱，无法区分红色和青色。如同飘忽的鹞鹰，让人困惑真假，神智迷失在昏暗中。他奔驰于思绪的八极之间，却不知道日月和星辰的运行。虽然他从未离开房屋的门窗，却自我怀疑是否踏入了天庭之中。左右的人们都无法觉醒，只能茫然不知，最终他失去了踪影。于是人们祈祷并创作了悲歌，将他的经历传扬开来，成为圣贤所用的经典。



总结：

这篇古文描写了一个神秘的化人到访周王庭的故事。他的存在仿佛超越了时间与空间，让人难以捉摸。在他的演奏和穿着中，充满了迷幻的元素。他超越了常人的认知，但最终消失无踪，留下了令人遗憾的结局。人们为他创作了悲歌，将其传颂，成为后世圣贤所用的经典。

赏析：
这首《杂诗二十二首 其二一》出自刘敞之手，以其深邃的哲学思考和艺术表现力而著称。诗中通过叙述一个人的心灵之旅，以及在这个旅程中的感受，传达出人生的短暂和宇宙的浩瀚，引发了读者深刻的思考。
首先，诗人以“来集周王庭”描绘了人生的短暂。这一行表达了时间的飞逝，转瞬即逝。咫尺之间，却能逝去万里，百龄瞬息已过。这种时间的流逝让人感到生命的脆弱和珍贵。
接着，诗人通过“五音荡心神，耳乱不可听”以及“衆采眩其目，不分丹与青”表现了感官的混乱。这里描绘了人类感知的局限，强调了人们在面对浩瀚宇宙时的渺小和无助。
诗中的“飘鹞惑真僞，怳忽迷窈冥”表达了对真实和虚幻的困惑，以及对未知世界的探索。这种困惑和探索的心态是人类对未知的渴望和求知欲的体现。
最后，诗人通过“祈招作悲歌，圣贤用为经”表达了对智慧和启示的渴望。诗人认为，在这个心灵之旅中，通过反思和思考，人们可以获得智慧，这种智慧可以成为圣贤的经典。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者刘敞介绍：🔈

刘敞（一○一九～一○六八），字原父，或作原甫，新喻（今江西新余）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，以大理评事通判蔡州。皇佑三年（一○五一），迁太子中允、直集贤院。至和元年（一○五四），迁右正言、知制诰。二年，奉使契丹。三年，出知扬州。岁余，迁起居舍人徙知郓州、兼京东西路安抚使。旋召还纠察在京刑狱。嘉佑四年（一○五九），知贡举。五年，以翰林侍读学士充永兴军路安抚使、兼知永兴军府事。英宗治平三年（一○六六），改集贤院学士、恒南京留守司御史台。神宗熙宁元年卒於官，年五十（《欧阳文忠公集》卷三五《集贤院学士刘公墓志铭》）。有《公是集》七十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成五十四卷，其中诗二十七卷... 查看更多>>

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