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 余还自海外至崇仁见思禹以四诗先焉既别又有太原之行已而幸归石门复次前韵寄之以致山中之信云 其四 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释德洪 (shì dé hóng) 。

飘零乳儿失慈母，来归家山在阿堵。
瘴痾烝洗百念空，但有诗情磨未去。
虚名实祸车覆辙，道乡端与人间别。
膝穿木榻五十年，君看此翁亦雄杰。

平平仄平仄平仄，平平平平仄平仄。
仄平○仄仄仄○，仄仄平平○仄仄。
平平仄仄平仄仄，仄平平仄平○仄。
仄○仄仄仄仄平，平○仄平仄平仄。

piāo líng rǔ ér shī cí mǔ ， lái guī jiā shān zài ā dǔ 。
zhàng kē zhēng xǐ bǎi niàn kōng ， dàn yǒu shī qíng mó wèi qù 。
xū míng shí huò chē fù zhé ， dào xiāng duān yǔ rén jiān bié 。
xī chuān mù tà wǔ shí nián ， jūn kàn cǐ wēng yì xióng jié 。

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译文：
飘零的婴儿失去了慈爱的母亲，回归故乡位于阿堵。
面对瘴痾的侵袭，洗涤百般忧虑，却仍有诗情激荡心中难以消散。
虚名背后实则伴随祸患，车辙覆灭前程，告别了道乡与人间。
经历五十年坚守，膝穿木榻，仍然是雄杰的风采。
全文简述：这首古文诗篇描述了一个飘零乳儿失去母亲的悲伤情景，然后回归家山阿堵。诗人通过抒发心中的瘴痾磨难，却不失诗情的表现。隐含虚名与实际命运的对比，告诫人们不要贪图虚誉而忽略实际风险。最后，描绘了一个坚守五十年的翁人，仍然展现出雄杰的风采。

《余还自海外至崇仁见思禹以四诗先焉既别又有太原之行已而幸归石门复次前韵寄之以致山中之信云 其四》是释德洪的一首诗作。这首诗以个人的亲身经历为背景，表达了作者在海外游历归来后，对家乡和诗意生活的思念和感慨。
诗中首先描述了作者像失去慈母的乳儿一样漂泊在外，然后终于回到了家乡山川。这里的“阿堵”指的是家乡的地名，意味着归家的喜悦。
接着，诗中提到了作者在外遭受的种种困难，如瘴痾（疾病）的折磨，但这些苦难并没有削弱他的诗意情怀，仍旧怀揣着诗意。
第三部分提到了虚名与实祸，表明作者认为虚名和世俗的名利是一种祸害，而回归故乡和追求诗意生活才是真正的幸福。
最后，诗人描述了自己五十年来的坚持，虽然岁月已经悄然流逝，但他依然坚韧不拔，展示出杰出的品质和意志。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释德洪介绍：🔈

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘... 查看更多>>

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