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余还自海外至崇仁见思禹以四诗先焉既别又有太原之行已而幸归石门复次前韵寄之以致山中之信云 其三 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 释德洪 (shì dé hóng)

平生心怀济时术,百未一施空叹息。
庭闲昼永僧至门,心回酒醒月窥隙。
东方先生语开闭,投骨心知致羣吠。
千金珠在九重渊,傥能得之必龙睡。

平平平平仄平仄,仄仄仄仄○○仄。
○○仄仄平仄平,平○仄仄仄平仄。
平平平平仄平仄,平仄平平仄平仄。
平平平仄仄○平,仄平仄平仄平仄。

píng shēng xīn huái jì shí shù , bǎi wèi yī shī kōng tàn xī 。
tíng xián zhòu yǒng sēng zhì mén , xīn huí jiǔ xǐng yuè kuī xì 。
dōng fāng xiān shēng yǔ kāi bì , tóu gǔ xīn zhī zhì qún fèi 。
qiān jīn zhū zài jiǔ chóng yuān , tǎng néng dé zhī bì lóng shuì 。

哲理 抒情 动物

余還自海外至崇仁見思禹以四詩先焉既别又有太原之行已而幸歸石門復次前韻寄之以致山中之信云 其三

—— 釋德洪

平生心懷濟時術,百未一施空歎息。
庭閒晝永僧至門,心回酒醒月窺隙。
東方先生語開閉,投骨心知致羣吠。
千金珠在九重淵,儻能得之必龍睡。

平平平平仄平仄,仄仄仄仄○○仄。
○○仄仄平仄平,平○仄仄仄平仄。
平平平平仄平仄,平仄平平仄平仄。
平平平仄仄○平,仄平仄平仄平仄。

píng shēng xīn huái jì shí shù , bǎi wèi yī shī kōng tàn xī 。
tíng xián zhòu yǒng sēng zhì mén , xīn huí jiǔ xǐng yuè kuī xì 。
dōng fāng xiān shēng yǔ kāi bì , tóu gǔ xīn zhī zhì qún fèi 。
qiān jīn zhū zài jiǔ chóng yuān , tǎng néng dé zhī bì lóng shuì 。

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译文:
平生我怀揽济时之术,百次尝试却总是空有叹息。
在庭院宁静的白天,僧人时常来到门前,我内心犹如醒酒一般,透过窗隙凝视着月色。
东方先生谈论开合之理,我投入心意,明白自己面对着群犬的围攻。
千金之珠沉淀在九重深渊,只有真能得到它的人才能让龙安然入眠。
全文总结:作者自谓平生怀揽济世之道,百次尝试无果,心中唏嘘。白天庭院宁静,僧人频临门前,作者心境宛如醒酒,静观月色。东方先生传授开合之道,作者用心领悟,懂得自己面临众犬之攻。珍贵的珠宝在深渊中沉淀,只有真正得到它的人才能使龙安然入睡。

赏析:这首诗《余还自海外至崇仁见思禹以四诗先焉既别又有太原之行已而幸归石门复次前韵寄之以致山中之信云 其三》表达了作者释德洪内心深沉的感慨和智慧。诗人以平实的语言,写出了自己平生行走间的所见所闻,以及对人生和世事的思考。
首句"平生心怀济时术,百未一施空叹息"表现了诗人内心的善良和愿意助人的愿望,但却常常无法实现,使他感到无奈和叹息。第二句"庭闲昼永僧至门,心回酒醒月窥隙"则描绘了诗人生活的宁静和闲适,但他的内心却常常在夜晚醒来,思考人生的意义。
第三句"东方先生语开闭,投骨心知致羣吠"引用了东方先生的教诲,表明了诗人对于人生追求和内心修养的理解。最后两句"千金珠在九重渊,傥能得之必龙睡"则用寓言的手法告诉人们,珍贵的财富不是轻易可以得到的,需要有耐心和智慧,否则就像龙一样长眠在深渊之中。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者释德洪介绍:🔈

释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年(一○八九),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。後至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(一一一一),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘... 查看更多>>

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