yóu bái mǎ sì féng ān xīn shàng rén
游白马寺逢安心上人 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：释德洪 (shì dé hóng) 。

繖盖山前曾卓锡，晋安王初造禅室。
水火定成人未知，部曲不前马辟易。
牀边卧虎如睡犬，王虽及门不敢入。
冰雪亲瞻道德容，再拜平生愿心息。
两泉俱出雌雄龙，玉殻灵龟蛇五色。
聦禅笑傲贤王喜，鱼龟乃能就掌食。
高风乾没五百年，依旧云山如夙昔。
雨中来游春已老，忽见江南少年客。
坐中偶生乡井心，想见禅山倚天碧。
清境幽闲欣可名，偶然得句因题壁。

仄仄平平平仄仄，仄平○平仄○仄。
仄仄仄平平仄平，仄仄仄平仄仄仄。
平平仄仄○仄仄，○平仄平仄仄仄。
平仄○平仄仄平，仄仄平平仄平仄。
仄平平仄平平平，仄仄平平平仄仄。
平○仄仄平○仄，平平仄平仄仄仄。
平平平仄仄仄平，平仄平平○仄仄。
仄○平平平仄仄，仄仄平平仄平仄。
仄○仄平平仄平，仄仄○平仄平仄。
平仄平○平仄平，仄平仄仄平○仄。

sǎn gài shān qián céng zhuó xī ， jìn ān wáng chū zào chán shì 。
shuǐ huǒ dìng chéng rén wèi zhī ， bù qū bù qián mǎ pì yì 。
chuáng biān wò hǔ rú shuì quǎn ， wáng suī jí mén bù gǎn rù 。
bīng xuě qīn zhān dào dé róng ， zài bài píng shēng yuàn xīn xī 。
liǎng quán jù chū cí xióng lóng ， yù qiào líng guī shé wǔ sè 。
cōng chán xiào ào xián wáng xǐ ， yú guī nǎi néng jiù zhǎng shí 。
gāo fēng qián méi wǔ bǎi nián ， yī jiù yún shān rú sù xī 。
yǔ zhōng lái yóu chūn yǐ lǎo ， hū jiàn jiāng nán shào nián kè 。
zuò zhōng ǒu shēng xiāng jǐng xīn ， xiǎng jiàn chán shān yǐ tiān bì 。
qīng jìng yōu xián xīn kě míng ， ǒu rán dé jù yīn tí bì 。

虎动物龙蛇马犬

游白馬寺逢安心上人

—— 釋德洪

繖蓋山前曾卓錫，晉安王初造禪室。
水火定成人未知，部曲不前馬辟易。
牀邊卧虎如睡犬，王雖及門不敢入。
冰雪親瞻道德容，再拜平生願心息。
兩泉俱出雌雄龍，玉殻靈龜蛇五色。
聦禪笑傲賢王喜，魚龜乃能就掌食。
高風乾沒五百年，依舊雲山如夙昔。
雨中來遊春已老，忽見江南少年客。
坐中偶生鄉井心，想見禪山倚天碧。
清境幽閒欣可名，偶然得句因題壁。

翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照

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🔈

译文：
繖盖山前曾有一个高贵的人，晋安王初次建造了禅室。
水火定下来了，但人们还不知道，王的部曲却不能前进，马被吓得乱跑。
在床边，有只卧着的虎，看起来像只睡着的狗，尽管王虽然到了门口，却不敢进去。
冰雪亲近地观看着那德行的容貌，再次鞠躬表示多年来的愿望终于实现。
两泉涌出雌雄之龙，玉殼中有灵性的龟和五彩斑斓的蛇。
聪明的禅师笑着傲视着贤王的喜悦，鱼和龟终于能够近距离接受食物。
高风乾没了五百年，依旧云山如同往昔一样。
雨中前来游玩的春天已经老去，忽然看见江南的年轻游客。
坐中偶然生起对故乡井的思念，想象着能够看到禅山倚天的碧色。
清静幽闲的环境令人欣喜，并因偶然的得句而题写在壁上。
全文

总结：

文章描绘了繖盖山前的景象，晋安王初次建造禅室。禅室内有水火定成，但是人们不知其意，部曲不能前进，马儿也不安。床边卧着一只像狗一样的虎，王虽然到了门口却不敢进去。冰雪中显现出道德的容貌，让人平生的愿望得以实现。两泉涌出雌雄之龙，玉殼中有灵性的龟和五彩斑斓的蛇。聪明的禅师让贤王喜悦，鱼和龟终于能够近距离接受食物。高风乾没了五百年，山势依旧，云雾缭绕。雨中来游的春天已经老去，却看见了江南的少年游客。坐中偶然生起对故乡井的思念，想象着能够看到禅山倚天的碧色。环境清幽幽闲，令人欣喜，并因偶然得句而题写在壁上。

这首诗《游白马寺逢安心上人》是由释德洪创作的，全诗充满了佛教文化和禅宗哲理的意境，下面进行赏析：
这首诗以游览白马寺为背景，描述了作者偶然遇见的一位名叫安心的高僧。诗中通过寺庙、自然景观和人物形象的描写，传达了作者对佛教教义和禅宗思想的钦佩之情。
首先，诗人提到了白马寺，这是一座重要的佛教寺庙，寺庙在山脚下，古建筑和自然风光相得益彰。这里寓意着修行的道场，启发人们追求内心的平静和卓越。
接着，诗中提到了晋安王，他初次建造了这座禅室，这反映了王朝对佛教的支持。水火成人未知，部曲不前马辟易，表达了修行的困难和不确定性。马辟易是禅宗祖师，这里可能指代了艰难的禅修道路。
诗中的卧虎、王虽及门等意象，表现了安心上人的威严和智慧，以及对他的敬仰之情。而冰雪亲瞻道德容，则强调了修行者的高尚品德。
诗的后半部分描述了自然界的奇妙景象，如两泉俱出的龙、玉殻灵龟和五色蛇。这些神奇的形象象征着自然界的神秘力量，与禅宗的奥义相互映衬。
最后，诗人表达了自己对安心上人的敬佩和对清净幽闲生活的向往。整首诗通过自然景观、历史人物和禅宗哲理的交融，展现了禅修者追求内心宁静与卓越的精神世界。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者释德洪介绍：🔈

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘... 查看更多>>